□冯前明

当我们走进黑龙江邮政博物馆，观赏到的第一件镇馆之宝就是金代圣旨金牌“敕宜速”。据《辽史·仪卫志》记载，“国有重事，皇帝以牌亲授使者……所至如天子亲临，无敢违者。”而金代“收国二年九月始制金牌”。金朝于1115年建国，有专家推断，金牌制发约是1117年。这块金代圣旨金牌，经检测为铜与黄金的合金材质。金牌上面“敕宜速”三个字，是契丹文，“敕”是皇帝的诏令，“宜速”即是特快送达之意。“敕宜速”类似今天的特快专递。

金朝是由女真人建立的政权，建都上京会宁府（今哈尔滨市阿城区郊外白城村）。新兴的金王朝积极吸收辽宋先进文明，努力改变自己的落后面貌。加之这个民族勇于进取，能征善战，驰骋于中原大地、白山黑水之间，于是，交通驿站开始大规模地发展起来，哈尔滨地区交通驿站即开始于此。

金朝建立初年，“始自京师（会宁）至南京（今河北卢龙）每五十里置驿。”其后建立了水陆交通的主要干线。依据《黑龙江古代道路交通史》载：上京会宁府——雄州驿站，这条驿道从上京到达济州（今吉林省依安县）后，经信州（今吉林省怀德县秦家屯古城）、安州南铺（今辽宁省昌图县四面城）、宿州北铺（今辽宁省昌图县南10公里马仲河古城）、咸州南铺（今辽宁省开原县老城镇）、银州（今辽宁省铁岭县）、沈州（今辽宁省沈阳市）、迁州（今河北省山海关）等站，经燕京到达雄州（原河北省雄县，今雄安新区），全程约2750里。

上京会宁府至雄州之间的驿道，自金初开辟以来，为以后历代所沿用，成为黑龙江地区通往中原地区重要的交通干线。近代修筑的铁路，有部分路段也沿循了古驿道的走向。还有的驿站成了铁路的起点，周围发展成繁华的城镇，多数驿站虽然相距铁路较远，但仍是公路交通的重要枢纽。

上京会宁府——雄州驿站，犹如大地血脉，纪念着北方游牧民族顽强地参与推进中国历史的奋斗历程。上京会宁府——泰州驿站，从上京会宁府始，过拉林河——长春州——泰州，全程约1070里。上京会宁府——胡里改、五国城及混同江下游的驿站。公元1172年，金军进攻包围攻打汴京，掳走徽钦二帝和皇室、宗室男女及技艺工匠等三千余人，并将北宋王朝所用礼器、法物、教坊乐器和八宝、九鼎、浑天仪、铜人、天下府州县图全部携载而去。“二帝北狩”，即从北宋东京（今河南省开封市）——雄州——燕京（今北京市）；再出古北口，经中京大定府（今内蒙古宁城）——济州——上京会宁府。漫漫驿道，地远天遥，千山万水，最后沿松花江向东北方向迁徙，于公元1130年9月到达金国的五国头城（今黑龙江省依兰县）。

交通驿站不仅确保金朝政令军情的传递、军政人员的调遣及物资安全运转，而且密切了金国内地与中原地区的联系。1988年，在哈尔滨市阿城区巨源乡城子村发现金朝忠臣完颜晏墓。棺内合葬一男一女，男性服饰8层17件，女性9层16件，衣裳、冠履、腰带的材质皆为丝绸。丝绸的种类有：金锦、绢、暗花罗、绫、纱等。丝绸如酒如梦，女真人在丝绸中变得华美轻柔。当时北地“其土产无蚕桑，惟多织布（麻布），贵贱皆以布之粗细为别”。可见丝绸等物应是缘于内地，沿雄州——上京会宁府驿路运输过来的。女真人的传统服饰文化由此发生了重大改变。

据专家考证，自金太宗天会二年至金宣宗元年的90余年间，宋朝共向金交纳丝绢2558万匹。如果铺展开来，总长度约为33266万米，可以从淮河岸铺到金上京，折叠140余层。

铺驿是金代对急递铺和驿站的统称。急递铺平时传送公文，战时传递军情和命令，而驿站是负责官员往来的交通站。驿站的管理人员都隶属于兵籍，并备有马、牛、车、船及狗爬犁等运输工具以供使用，大体是25公里左右设置一个驿站。金世宗时的急递铺，规定每10里一铺，每铺设铺头1人、铺兵3人。铺兵一般都骑快马传送文书，腰间携带令牌，日行300里。急递铺所养马匹费用，一律向民间征收，这个费用叫“铺马钱”。另外还有“物力钱”“免役钱”以及兵役、夫役等，导致“生民日益困，财力日益竭”。

南宋洪皓的《松漠记闻》记载了当时金国境内的驿站情况，金的驿站称为“寨”“铺”“馆”，如“银州南铺”“宿州北铺”“安州南铺”等，驿站大多道路荒芜。金朝实行驿牌制度，主要分为金牌、银牌、木牌三种，以及鹿符、鱼符等，用以表示不同的身份。每逢出使，使者皆佩带这些驿牌，俗称金牌郎君、银牌郎君。金字牌递送皇命敕书，这就是“敕宜速”。金字牌在宋朝也是一种通信凭证。据说宋代金牌“光明炫目”，“属军前机速处分”。金牌传送时“过如飞电，望之者无不避路”。公元1141年，宋高宗曾在一天内连发12道金字牌，强令志在“直捣黄龙府”的岳飞从前线退回临安（今浙江省杭州市）。“仇虏和，壮士死，天下事，安有此！”

据南宋《朝野杂记》记载，邮递中最快的，非金字招牌莫属，凡敕书及军机要务均用这种方式传递信息，一般快马日行三百里，特别紧急的可以达到日行六百里，有一种“红旗大捷之报”可以达到日行八百里。只是，红旗报捷的金字招牌，对于文武失调的宋代，又能用上多少回呢？