佛教创建于公元前六世纪的古印度，东汉时期传入中国，流传至今已数千年。早期佛教为“礼塔”，塔即是佛，拜塔即拜佛；后期为“拜像”，立像设教。佛教造像根据材质不同可分为石刻造像、泥塑造像、木雕造像、金铜造像等。

清铜鎏金不动佛，收藏于黑龙江省博物馆，长12.5厘米，宽9.0厘米，高19.0厘米。造像饱满厚重，神韵十足，动态自然，法相庄严妙丽。造型比例恰当，衣纹线条流畅，细节刻画细腻精致，帛带颇具灵动感，具有较高的艺术价值。佛像头戴宝冠，面相方圆，宽额丰颐，眼睑微闭，鼻高且直，嘴角内敛含笑，双耳均饰有圆形耳珰。袒上身，帛带绕胸前、两臂垂于一侧，胸部饰U型璎珞，身佩项圈、臂钏、手链、脚链等。左手置于脐前作禅定印，右手结降魔触地印，结跏趺坐于仰覆莲座上。底座饰饱满的莲瓣纹，上下边缘饰联珠纹。

鎏金是中国铜器表面修饰的传统技术之一，始于战国时期，汉代时期已经普遍使用。鎏金工艺主要是将汞与极细碎的金混合，加热熔融形成泥膏状的金汞齐，涂在器物表面，加热烘烤后，汞挥发而金留存，得到金黄色镀层。佛像鎏金是较为普遍的，因此佛教造像中常常将鎏金佛像称为金佛。

佛教自传入中国生根发芽到发展壮大，不断地与道教和儒家思想碰撞和融合，造像亦顺应中国人的审美观和思想境界，不断变化。我国历代金铜佛教造像多有发现，各个时期呈现出鲜明而不同的艺术特征。北魏造像，秀骨清像；大唐造像，饱满雄健；宋辽金造像，写实性强，充满人性化；明清造像，装饰繁缛，完全世俗化。

（黑龙江省博物馆 冯骏）