□雨露

日前，由中国人民大学国学院教授、博导黄朴民译注并解读的国学经典三部曲《论语》《孙子兵法》《老子》大部头面世。这是一套系统完成国学学习的入门和进阶、真正领悟诸子的智慧的鸿篇巨制。

笔者了解到，该三部曲全本无删减，精选底本，其中，《论语》20篇，《老子》81章，《孙子兵法》13篇，加上万字导言，告诉你如何读经典。真有一册在手，提供了学习和了解国学的便利，也有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。

该书的编辑对此书多加褒扬，称其用典注释，字字有依据，句句有出处，参考书目及文献150余部；普通字词讲全，疑难字词讲透，补充人物、历史、地理等知识点；生僻字、易错字注音……即使是开篇导读，言简意赅；篇尾解读，观点分明、案例丰富。

解读部分占全书内容的50%以上，黄朴民先生多年研究的心血尽在其中。其中，《孙子兵法》一书中还附春秋时期列国形势略图、7场重要战役经过示意图，以便更直观地了解当时的战役。

“国学经典·名家讲座”系列之“国学经典三部曲”，全书分为7大部分：系列总序、单本导言、篇章导读、原文、注释、今译、解读，读者会跟随书中指引系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。

何谓“国学”，“国学”的定义究竟是什么？它的内涵与外延又该怎么界定？假如一定要给“国学”下个简明扼要的定义，我赞同下面的提法，即“国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问”（黄朴民）。

一个伟大的民族，总是要拥有自己的精神、理想、道德情操和追求，而它们的载体，就是这个民族的学术文化。一个拥有传统优秀文化，而又能够不断学习进取的民族，才能够真正自立于世界民族之林，才能够为世界的发展做出自己的贡献，也才能够赢得世界的尊重。

国学就是中国传统学术，是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯，它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世与齐家治国的世界观、人生观、价值观。

更具体地说，国学是对中国传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问，其历史源远流长，内容博大精深，影响广泛深远。就形式而言，国学是中华文明的主要载体，中华文明中的观念文明部分，通过国学这种文化形态得以展现并传承。就内涵而言，国学像流水一样，滋润着中华民族的茁壮成长；像土壤一样，培育着中华民族的主体意识，使中华民族以特有的质量与风貌自立于世界民族之林，并在相当长的时段中引领世界历史发展的风骚。

就文化的承继性而言，国学是建设新型文明的资源之一。真正优秀的思想文化，是民族永恒的精神财富，它的合理精神，超越时空的界限而亘古常青，生机盎然。就文明的互补性而言，国学是中华文明和其他民族优秀文明开展对话与交流的重要平台，是作用于世界新文化建设的强大动力。它既参与积极丰富和大力提升和谐世界的内涵以及境界，又为中华文化在保持其主体性的同时，包容与汲取世界其他优秀文化以发展丰富中华文化本身提供了载体，创造了契机。

而国学研究，即是以中国传统文化经典为核心，以中国传统学术方法为手段，保存和传承中国传统人文精神的一种重要方式。《周易·大畜》上讲：“君子以多识前言往行, 以畜其德。”这说明了研习古代文化经典，对于涵养自身德行、提升自身修养的重要性。国学研究和国学教育将有助于人们了解中国传统文化经典，接受人文精神熏陶。了解和熟悉一国文化经典，是国民获得文化教养的主要方式，是起码的文明教养。

学习和了解国学，也有助于丰富和提升我们的精神生命，帮助我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。传统文化是多元的，既有孔孟的严谨刚毅，又有老庄的逍遥豁达；既有法家的清峻严密，又有兵家的睿智机变。传统文化也是开放的，《周易》尚变，赞“日新之谓盛德”。传统文化给我们的将是更多的灵感、更多的选择、更多的自由。传统文化用它的沉静洗去现代发达的物质社会带给我们的喧嚣浮躁，用它的雍容缓解现代高节奏的日常生活带给我们的紧张压力，帮助我们应对各种人生问题，树立良好的人生态度；传统文化通过强调个人的修身齐家，帮助涵养新时代的新道德、新秩序，为新型社会的构建提供健康的细胞和组织，为新型社会的构建夯下坚固的基础。