□刘小兵

大自然有着无穷的魅力，徜徉于一座座精巧别致的园林，山石、植被、亭台、建筑，悉数跃入眼底，那精美的布局，昂扬的生命活力，无时无刻不带给人们美的享受。当我们步入一座座人造天设的园林之时，该如何去赏析它由内至外的自然美和生态美呢？中国工程院院士、风景园林一代宗师孟兆祯所著的《中国园林鉴赏》一书，带领我们走进国内一些著名园区，去领略那一处处摇曳多姿的园林之美。

中国的园林通常分为两类。一类为商贾富豪个体修建，用于美化居室环境的；另一类为封建时代给帝王休憩赏玩之用的。前者称为私家园林，后者统称为皇家园林。本书主要讲述了拙政园、留园、网师园、环秀山庄、残粒园、退思园、可园、瞻园等八个私家园林，圆明园九州清晏、北海、颐和园、避暑山庄等四个皇家园林的概容概貌。孟兆祯着重从每一座名园的历史、独特性、设计手法以及欣赏的视角等方面，解构着暗蕴在这些名园之中的独特审美密码。

追朔园林悠久的历史，它的产生，与中华民族“天人合一”的宇宙观不无关系。最初，人们游山逛水，欣赏大自然的景致，觉得挺美、很富有诗意和仙境。但这只是一种纯朴的自然美，并不能全面满足人的需求，于是，人们就在宅院里垒石凿池，将各种自然美景移植于庭院之中，借助一步一景的巧妙设置，以此来表达对美好生活的热切向往之情。据考证，我国园林起源于春秋战国时期，彼时的吴王夫差在太湖边建了馆娃宫，里面有假山、池塘，模拟自然的生态，颇具赏析价值，这也因此奠定了中国园林的雏形。

在作者看来，造园艺术从创作过程分设计和施工两个阶段。其中设计序列有以下主要环节：明旨、相地、立意、布局、理微和余韵。明旨就是确定兴造园林的目的。如今“园林”虽发展为单体的城市园林或风景名胜区、城市绿地系统规划和大地景物规划三个层次，但仍然都有各自的兴造目的。而兴造园林的总目的是不断满足人对优美人居环境的需求；争取最大限度地发挥园林在环境效益、社会效益以及经济效益等多方面的综合功能；提供既有利于健康长寿，又可供文化休息和游览的生态环境，并将健康、丰富的文化内涵赋予其中，使人们在赏园中收到“寓教于游”的效果。相地，就是对用地进行综合观察和审度。立意，则借鉴了中国文学与绘画中有关“意在笔先”的理念，即在建园时事先综合考虑作品的相关意境。立意主要通过“问名”来表达。问名就是给园林中的景物取一个名称，我国园林的命名，往往以文学作为基础，十分注重其中的诗意。因此，一个恰如其分的问名，可以很好地凸显出建园者的立意。比如“拙政园”三字，就是“拙者之为政也”的意思，彰显出主人贬官归里后的心志。“退思园”则表达出园主“退而思过”的慎独心理。总之，优秀的园林，不光景致怡人，还往往以题额、匾额、楹联和摩崖石刻等多种方式，通过好的“问名”去表达山水园林不同的意境。

至于园林中的布局，则大有深意。自古以来，我国的园林工作者在规划园林布局时，都会把园中一景一物的设置，视成提笔作文一样认真细致。在他们眼里，文章是案头上的山水，山水是地面上的文章。而园林的布局，同样讲究章法，起、承、转、合间，疏密有致里，于横看成岭侧成峰中，很自然地就能体现出园林艺术的高蹈与瑰丽。理微，意指细部处理，整个园林布局确定下来之后，建园者就要善于从细节上精雕细琢，只有把每一个微观景致做到极致，个性鲜明，才能使整个园区熠熠生辉。而余韵，则特指园林建成之后继续发展的余音。像西湖能成为园林建筑的标杆，就是经过了千百年的不断修葺整肃，才流芳百代，呈现出意蕴悠长的韵意。

园林艺术是一门综合的艺术，融博物学、生态学、建筑学、文学、雕塑等各门学科于一身，无论是气势宏大的皇家园林，还是小桥流水式的私家园林，都在兼容并蓄中，将自然之美与人文之美熔铸在一起，构筑了一个气象万千的园林世界。鉴赏园林，是为了更好地发展园林艺术，美化我们的人居环境，以实现人与自然和谐共生的终极目标。本书的写作，于曲径通幽中，让我们看到了中华园林艺术正方兴未艾，一个绿色中国的现代化生态美景，已然在神州大地全面铺开。