□王亚民

一日，恒甫请我去他处小叙，正好思源也在。谈话间，聊起俩人新近合作完成的新书。恒甫的“心象无极”油画系列作品，不仅在绘画语言上大胆创新、别出心裁，同时，也有很高的哲学境界，这尤其可贵。一个好的艺术家，必定对自然、生命、宇宙有着深刻的思考，并将其所思所想融入自己的艺术创作之中。我以为“心象无极”系列正是如此。

一种全新的绘画语言一旦横空出世，必然迎来各种目光，有人欣赏，有人质疑。没有对与错，全在于站在哪个层面哪个境界去解读。我翻阅了思源对“心象无极”的解读之后，不禁暗暗称赞。如同恒甫在“心象无极”中使用了全新的绘画语言那般，思源以过往艺术评论中未曾有过的全息视角，从艺术、自然、社会、生命乃至生活等多角度、多层面地解读了这个系列的作品。她认为，艺术应该高于生活但又要融入生活，来源于自然但又要高于自然。于是她结合现实的生活，以哲学而朴素的语言娓娓道来。她虽然年轻，但是她对恒甫作品的“艺术即人生，人生即艺术；宇宙即我心，我心即宇宙”的出神入化的解读妥帖而到位，堪称老道。从中也显示出她超脱的人生境界以及对宇宙生命非凡超常的理解。

站在恒甫的“心象无极”油画作品面前，我总是会久久凝视，感到心灵平静。如同思源的文字，同样具有令人心灵宁静的力量。她的文字同样既是哲学的，也是文学的。俩人合作的这本书，当你沉浸其中，能让你的心安静下来，且能受到一种感染，或者说某些启示。人生的目的在哪儿？人的价值在哪儿？这就又涉及“我从哪里来？我是谁？我要往哪里去？”这些终极的哲学问题。

恒甫将“心象无极”的创作当作自己一生的修行，可以说，此即是他的吾心安处。而于思源的文字中，我们同样可以见证其心灵的力量以及个人的修为。

如今，恒甫的作品结集出版，希望您在阅读的过程中，感受到宇宙的浩瀚与心灵的宁静，并由此而焕发出生命新的生机。