□三姑石

去年国庆到北京观复博物馆一游，拾级上二楼，映入眼帘的是以丝绢打印文字与图片的方式进行着的二十四节气展览，唯美、生动，引人入胜。黑龙江人民出版社新鲜出炉的《思无邪——二十四节气影像录》，亦以文图呈现方式言说二十四节气、七十二物候，与观复博物馆创办人、收藏家马未都传播中华传统文化的用心与方式多有契合，呈现效果亦佳，值得称赞。

这是“弘愿”的达成。之所以如是说，是我在速览此书后，特别是在前言与后记中感受到如此令人感喟的气息。从庞文斌所言，从大学毕业拍纪念青春的黑白片，到对摄影的日益痴迷，以及今天达成的“没想到”出集，可知文斌对摄影的执着，他心中有沉潜于血脉中的光影。张晓舜于凌晨四五点便于朋友圈制图说文，于今已出版作品十余部，他于文字的拿捏驾轻就熟，自然已成习惯。所以，可知二人于志趣中达成统一应该有轻巧加速成的自然。再有张一于温哥华与多伦多的辗转中编辑此书，其用心良苦而弥坚。三人合心，其力千钧，成就彼此。我以为，此三人者，是掏出心中的热爱与赤诚来了，共同实现了一次不可不谓之大的愿景的达成。

其实，有意义的事，多有人蜂拥而强为之，往往失之于自赏的泥淖。那么文斌、晓舜、张一三人各施所长，不遗余力把一件有意义的事做得有意思，让当初的愿景得以达成并彰显，那就是善莫大焉了。文斌摄影拿手，拍出好片是小菜一碟；晓舜文以载“道”，相得益彰；张一编辑功夫，不在高下论，更在担当论，责任时时萦于心中绕于耳际。

歌德说，说到底，最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博骛。此书作者们没有高大上地用虚笔谋虚功，而于聚焦传达更有效、更有意思上用智。一在于图片栩栩如生。文斌的拍摄功夫不用多讲，光那一个个标题，就让人耳目一新。《洪荒脚步》《宏村晨雾唐宋风》《卡通鹰》《谁来当户织》等等，有宏阔、细腻、诗意、唯美之感。而一张张奇幻的好片最是吸人眼球。文斌的片子，国内国外、家乡异乡、天空地下、纪实虚幻，可谓“什锦砂锅”，丰富得很，动人心弦。比如配獭祭鱼的《转角范儿》，配桐始末的《疑问可问谁》等等，让人目不暇给。二在于文思有“诗想”。晓舜乃专注于遐想的“诗想者”，他的文自有诗意与怀想。细读后，发现晓舜此次“说明文”更不比一般，多从近处娓娓道来，很有看点、听点。比如言说立春，他从赵丽蓉《花为媒》说立春又叫打春的佐证很讨巧；立春又称咬春，从妈妈“根辣顶臊吃萝卜吃当腰”的唠叨说起，很能引起共情；立春又称报春，从民谚“开江鱼，下蛋鸡，回笼觉”说起，极有妙处。三在于文图相映成趣，这就在于编辑之功了。二十四节气、七十二物候在此书中，皆有图解，文与图高度贴合，让人的目光从黑白或多彩影像深处，体悟到中华文化的精益与古老、飘逸与持重、深邃与光彩。

近日有点忙，晓舜再三嘱我作文，让我有机会在翻阅这本书中找到停下的快乐与享受。从这个角度说，应感谢三位作者，是他们让我在喧嚣中找到了静气，让我荒芜的内心又一次触碰到馨香的泥土、丰盈的空气、朗逸的阳光。

哲学家穆勒在谈到莫扎特的咏叹调时说“我们想象他被无意中听到”，以此结尾，权作我的祝贺与祝福。