巍巍乎若太山 汤汤乎若流水

□阎逸

如果有一部时间机器,可以让人回到过去,可以提前进入未来,我们的历史是否需要改写呢?我不知道。我知道的只是,如果真的有一部时间机器,我想我将愿意回到春秋战国时代的汉阳江口,回到伯牙弹琴、子期倾听的那个知音之夜。我想亲耳听听那曲广为流传的《高山流水》,我想知道它最初的韵律是怎样的,与我们现在听到的到底有何不同?虽然我以为这几乎不太可能,但也并非不存在意外,许多意想不到的事情都是在悄无声息中发生的,比如嵇康的《广陵散》本已成绝响,如今却又惊现于世。

我对古琴的了解不比你多,除了有限的聆听,更多的认知皆来自阅读。翻开明代作家冯梦龙的白话小说,古代的颜色和气味顿时迎面扑来,伯牙摔琴谢知音,这个故事不仅道出了“一曲肝肠断,天涯何处觅知音”的痛楚,也讲述了象征着天地万物的琴心、琴意。据说古琴起源于伏羲氏,所奏乃瑶池之乐,故名瑶琴。长三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前阔八寸,按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。有金童头,玉女腰,仙人背,龙池,凤沼、玉轸,金徽。那徽有十二,按十二月;又有一中徽,按闰月。先是五条弦在上,外按五行:金木水火土;内按五音:宫商角徵羽。尧舜时期用的即是五弦琴,后因周文王被殷纣王囚于羑里,为悼念其子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,叫做文弦。后武王伐纣,前歌后舞,添弦一根,激烈发扬,叫做武弦。所以,瑶琴又被称为文武七弦琴。

说起来颇有些玄学的意味:一具瑶琴,中国古时三千年的历史、文化、自然观和宇宙观都在里边了,甚至连弹琴的种种禁忌也在里边。冯梦龙先生借钟子期之口道出古琴的六忌、七不弹和八绝。何为六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。何为七不弹?闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹。何为八绝?清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。而下面这句话应该是抚琴的最高境界:抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼。现代的古琴演奏家也许对此会有更深的理解。

作为小说家,冯梦龙曾经杜撰过很多历史人物的故事,比如李白、柳永、苏东坡、李清照、唐伯虎等,有的捕风捉影,有的纯属虚构。所以,小说家姑妄言之,我们只能姑妄看之。然而,这个关于知音难觅的故事却是可信的,其蓝本最初见于战国时的著作《列子》和《吕氏春秋》:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:“善哉乎鼓琴!魏巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。据后人考证,冯梦龙这篇小说唯一的杜撰就是说伯牙“姓俞名瑞,字伯牙”,不知是基于一种什么样的考虑。但冯氏一定是听过《高山流水》的,他自己会弹也说不定,琴棋书画是古时文人必备的修身技能,所以真的没什么好奇怪的——现代著名古琴演奏家管平湖先生本人亦擅长丹青,有评论说他琴声中有画意,画中似有袅袅丝竹之声。

事实上,早在1425年,《高山》《流水》曲谱就已被收录到《神奇秘谱》一书,这是由明太祖朱元璋第十七子、宁王朱权编印的我国最早的琴曲集,《广陵散》《梅花三弄》《酒狂》《离骚》《列子御风》等古曲亦在其中。

说到曲谱,据《神奇秘谱》所载的解题:“高山流水二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意,后者在乎流水,言智者乐水之意。至唐,分为两曲,不分段落,至宋,分高山为四段,流水为八段”。而到了明代,《高山》成八段之曲,依次为:一嵩岳峥嵘,二昆仑嶻嶪,三天空独嶂,四霞起群峰,五晴岚积翠,六暮烟凝紫,七蹑屩思登,八振衣怀啸。此曲音现重峦,巍然高古,整个过程仿佛就像一个人在登山,从远望、近观、入山、仰望、登阶、跋涉、攀援、观景,直到登顶乃至回望,而聆听就是一颗心在耳中游历,跟着音符飞翔。已经仙逝的古琴演奏家姚丙炎先生善弹《高山》,没有登山经验而又不解音律的人,似乎很难听出其中的层层曲折、艰辛感受以及风景,但琴的真意在于将过往从一个人的内心深处提取出来,大把大把的时间过去了,遗韵犹在。

《流水》传谱甚多,大约有二三十种,尽管演奏风格不同,但乐曲的主题与旋律皆相似。现在演奏的《流水》多为清代琴家、四川道人张孔山所传,他运用的滚拂手法充分表现了湍急奔腾的水势,有“七十二滚拂流水”之称,全曲共有九个小段,形象生动地描述了涓涓滴水逐渐汇集成江河,川流不息的情景。

我一直以为古琴具有诗歌一样的特质,琴的意蕴里隐藏着灵魂的重影与回声,琴声若诉,唤起的是我们缺失的千年记忆,将千年记忆与一代又一代的演奏家对应起来,全部的阐释所唤起的是琴的历史,琴的修辞,以及琴的叙事。

在对琴的聆听中,李白说:“客心洗流水,余响入霜钟。” 白居易说:“七弦为益友,两耳是知音。”王昌龄说:“仿佛弦指外,遂见初古人。”而几位唐代大诗人的内心世界谁能真正了解呢?知音可遇而不可求。苏东坡说:“白首如新,倾盖如故。”意思是,有些人相识了一辈子,头发都白了,就好像刚刚才认识一样;而有些人仅仅在路上遇见,只是撩开车帘聊了几句,就仿佛已经认识了一生一世。

只是,只是那个真正懂你的人你遇见了吗?在山脚下,在街的转弯处。