陈立勇
口述史的价值，既体现在学术研究层面，更体现在社会教化层面。整理保存口述史料不是最终目的，让历史记忆走进现实生活，实现以史育人、以文化人，才是开展这项工作的落脚点
口述史是通过访谈记录，保存个体记忆与经历来研究历史的方法，属于历史研究方法的分支学科。口述史能弥补传统文献史料的不足，提供更加丰富的历史细节，让历史更加生动鲜活。并能保存濒危历史记忆，实现对一些重大历史事件的抢救性记录，具有重要的存史功能。
龙江大地上孕育形成的东北抗联精神、大庆精神（铁人精神）、北大荒精神，根植于黑土地的奋斗实践，其大量珍贵历史信息保存在一代代革命者、建设者、开拓者的个体记忆里。我们要做好龙江优秀精神主题口述史工作，通过规范采集、整理考证校勘、开发转化利用等完整学术实践，恪守史料真实性根基，打通史料整理到价值传播的完整链条，让尘封的个体记忆活化为可感知、可共情的精神资源，引导广大群众尤其是青年一代在真实故事里读懂时代变迁，汲取精神养分，厚植历史自信。
筑牢口述史料原生根基
口述史的起点是采集，采集工作的规范性直接决定整套史料的底色。龙江优秀精神的口述对象群体有着鲜明的地域和时代特征，既有东北抗联老战士及其后代、石油开发建设“老会战”、北大荒垦荒开拓者，也有援边建设干部、产业工人以及文艺工作者等。记忆属于不可再生的活态历史，很多亲历者年事已高，抢救性采集的紧迫性客观存在，但抢救不等于草率，越是时间紧迫，越不能简化访谈流程。
规范的采集，应当是对访谈前期、访谈现场、资料留存全过程的严谨把控。访谈之前要梳理受访者人生履历，查阅地方档案、地方志、既有研究成果，厘清人物所处的历史场景；拟定分层递进的访谈提纲，既要围绕龙江优秀精神核心主题设置问题，也要给受访者留出自主叙事的空间，尊重个体记忆的表达逻辑。访谈现场要坚持客观中立原则，倾听亲历者原汁原味的讲述，不随意打断、不主观诱导，保留地方话语、时代口语，这些带有黑土地印记的语言细节，恰恰是文本档案很难复刻的历史信息。同时完整留存原始音视频素材，建立完备的元数据档案。规范采集就是尽最大可能，把这片黑土地的原生记忆完整保存下来，为后续研究转化打下牢固基础。
坚守口述历史真实可信内核
采集获得的音视频素材，只是口述史料的“毛坯”，必须经过系统整理、考证与校勘，才能够成为可信可用的研究与传播材料。个体记忆天然带有主观属性，人的回忆会受到个人立场、记忆衰退、后期见闻等因素的影响。同一历史事件，不同亲历者的叙述往往存在差异，记忆会出现时间错位、细节偏差，这是口述史本身固有的特点，不能因此否定口述史料的价值，但也不能把口述内容直接等同于客观史实。
整理考证校勘，是口述史去伪存真的关键工序。整理转录时要在保留受访者原有话语风格前提下，修正口误，区分回忆陈述、个人感想和传闻转述，对于模糊的时间、人名、地名和事件经过，要与地方志、档案文献、实物史料和其他当事人口述进行多方比对互证。面对不同口述版本之间的矛盾分歧，不能简单判定谁对谁错，而是客观辨析记忆偏差产生的缘由，必要时以注释形式加以说明，厘清哪些是亲历者亲身见闻，哪些是间接听闻，把记忆的主观性如实呈现出来。
我们研究龙江优秀精神，追求的不是完美无瑕的英雄叙事文本，而是贴近历史真实的立体记忆。做好考证校勘，守住史料真实底线，口述故事才有说服力，精神传播才有可信度，让历史自信建立在真实史料之上。
激发口述史以史育人时代价值
采集、整理考证解决的是口述史料“存下来”的问题，开发利用转化则要解决口述史料“活起来”的问题。口述史的价值，既体现在学术研究层面，更体现在社会教化层面。整理保存口述史料不是最终目的，让历史记忆走进现实生活，实现以史育人、以文化人，才是开展这项工作的落脚点。
开发利用转化口述史要兼顾学术深度与大众传播，兼顾专业性和感染力，搭建多层次的转化路径。面向社科研究领域，依托口述史料深化龙江优秀精神学理研究，挖掘龙江优秀精神形成的现实土壤、个体实践逻辑，拓展现有精神研究的观察视角，用个体生命叙事丰富精神谱系的理论厚度。面向社会大众，做好内容分层转化，把严谨考证之后的口述内容转化为展览展品、专题纪录片、有声音频、通俗读本和思政课堂案例等。把口述访谈片段引进校园课堂，把亲历者故事融入地方公共文化展览，利用新媒体平台推出短音频、人物故事短片。用青年人乐于接受的叙事方式，讲好黑土地奋斗往事，让青年在聆听个体命运沉浮中感受时代变迁，读懂龙江优秀精神是无数先辈用实干拼搏淬炼而成的精神财富。
同时也要把握开发转化的边界，传播推广不能为追求流量随意裁剪史料、演绎戏说故事。所有通俗化改编，都必须以经过考证校勘的口述史料为基础，不能脱离史实随意加工。既要保护原始口述史料的学术完整性，又要破除历史叙事的距离感，让厚重的历史走出档案库房，可看、可听、可感、可学。
口述史区别于档案文献的显著特质，在于它打捞散落于个体记忆之中的鲜活过往，用亲历者的口述把宏大历史拆解为一个个有温度、有细节、有情感的历史片段，填补传统书籍等历史记录的空白。我们要立足黑土地，做好活态记忆的保存、考证、活化，使口述史持续发挥以史育人、以文化人的时代效能，为新时代传承弘扬龙江优秀精神提供坚实的史料支撑与实践载体。
（作者单位：大庆师范学院，作者系黑龙江省重点培育智库大庆精神与龙江西部经济社会发展研究中心研究员，本文为2026年黑龙江省经济社会发展重点研究课题阶段性成果）