在中华养生文化中，“根”是核心哲学，从道家典籍到中医经典，从名人轶事到民间传承，诸多典故皆以“根”为核。

老子“深根固柢”

与“根”相关最古老的养生典故，出自老子《道德经》第五十九章：“有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。” 老子以树木为喻，提出养生核心——深根固柢：树木根系扎得深、主干稳固，方能抵御风雨、四季常青；人若守住生命之本、夯实内在根基，便能延年益寿、久享安康。老子认为，人之“根”在精气神，耗神、纵欲、劳形，如同砍伐根系，必致生命枯萎；而节制欲望、清心寡欲、藏精养气，便是“深根固柢”。这一典故奠定了道家“归根复命”的养生基调：不追逐外物浮华，回归生命本源，守护先天元气，最终实现 “长生久视”，成为后世养生的核心准则。

李中梓后天养根

明代医家李中梓留下“肾为先天本，脾为后天本”的千古典故。一患者先天体弱、久病不愈，医者或重补肾、或重健脾，皆无成效。李中梓诊后提出：肾是生命先天之根，藏精主骨；脾是气血后天之根，运化滋养，二者如同树木主根与须根，缺一不可。他以脾肾同补之方，兼顾先天之本与后天之根，患者月余康复。这一典故印证了“养根需兼顾先后天”，养肾固先天元气，健脾补后天气血，双根同养，根基方牢。

葛根药食同源

中药“葛根”的命名典故，藏着“植根守本”的养生智慧。相传古代葛员外遭奸臣陷害，令幼子逃亡保命，嘱托“留得性命，便是葛家之根”。幼子被老药农所救，以山中一种根茎为食，治愈伤病，存活下来。他感念此草救命、守护生命根基，遂命名为“葛根”。葛根性平，能升阳解肌、生津止渴、健脾养胃，契合“养根固本”理念，成为药食同源的养生佳品。养生需顺应自然，从草木之根中汲取滋养，守护自身生命之本，体现了“天人合一、植根自然”的养生思想。

《灵枢》“根结”理论

中医经典《黄帝内经·灵枢》载“根结”典故，将“根”的养生智慧具象化于人体经络，提出“六经有根，气血有源”。原文记载：“根者，本也；结者，末也。” 人体十二经脉之“根”，皆在四肢末端井穴（如肾经涌泉穴、肝经大敦穴），如同树木根系，是气血生发、元气起始之处；“结”在头面胸腹，为气血汇聚之所。上古医家观察到，人手脚冰凉、精神萎靡、脏腑虚弱，皆因“根气不足、经络不通”。

本报记者 李由