早在两千四百多年前，孔子就说过“食色，性也。”可见华夏大地的饮食文化历史久远，积淀深厚。

“饮食”，以饮在前，却重在食。正如中国最传统的饮料便是茶，但喝茶不止喝茶。

经常讲茶，那么既然说到了茶，不讲茶食，总觉得辜负了它。

喝茶不一定要有茶点，但有了它，便别样地生出了许多茶带不来的俏皮和世俗气，让人忍不住在椅子上赖着，懒洋洋的，连说话也变得热烈起来。

客来茶当酒。茶点就犹如酒桌间的菜肴，给茶带来别样的温情。

在《茶经》中，有两处提到的“茶果”指的就是古人饮茶佐食的糕点。《茶经·茶之事篇》中“安既至，所设唯茶果而已”、“恒温为扬州牧，性俭，每宴饮，惟下匕奠茶果而已”，即是此意。

茶与茶食，不同于可乐配薯片，也不同于啤酒配炸鸡，它们更像一对两相清欢的知己。

“中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时所吃的东西应当是清淡的‘茶食’”，周作人的想法，应是说中了大多数饮茶人的心思。

为了要配得上这一口好茶和一颗喝茶的闲心，茶食就得十分小巧精细。

尤其是糕点类茶食，有的做得像花朵一样，荷花酥、佛手酥、麻花卷、牡丹花糕，让人不忍入口。在口味上，那些馅、糖和果实又十分融合，在舌头上分不出各自的味来。似乎，只有这样一味茶食才不枉一杯茶的精致。

尤其是人们对茶食循时节而食和越是细微之处越要尽精微的用心，是对品茗之趣的追求，也是对生活燕闲之乐的期待。

这些茶食，虽不是什么珍馐玉馔，也不是钟鸣鼎食之类，但因为嗜茶人吃出了门道，茶食就多了些兴味，它们也就变成了与茶最登对的茶食。

或许，每个人心中都有一道可心的茶食，并不因为它们有多别致，味道如何美味，而是因为这道茶食上的某种记忆和细碎的情怀，令人流连忘返。

赵平起