□阮紫嫣

文物的回归，不是仅靠一纸法案就可以完成的。它是法律的博弈，是外交的耐心，更是一场漫长的文明对话。对于这部法案，肯定之余，亦需审慎——这扇文物归还的“门”是开了，但“门槛”还在。此次法案的通过并不是毫无保留地“归还”，而是一次有边界、有条件的制度调整。

近年来，围绕殖民时期流失文物的归属问题，一场全球性的反思正在多个层面展开。德国与尼日利亚2022年签署协议，承诺归还1130件贝宁青铜器；荷兰向印度尼西亚和斯里兰卡返还了殖民时期流失的文物；比利时也于2022年通过法律框架，决定向刚果（金）送回殖民时期掠夺的文物。

这些行动汇聚在一起，传递出一个清晰的信号：文物归还，正在从一种所谓道德个案走向常态化的制度实践，从少数国家的文明自省走向全球性的文明共识。

对中国来说，我们不仅着眼于自身文物的归途，还致力于推动构建更加公平正义的流失文物追索返还国际规则。目前，中国已与27国签署政府间防止文物非法进出境协定，联合18个文物原属国发布《关于保护和返还殖民背景下流失或通过其他非正义、非道德方式获取之文物的青岛建议书》。2025年，中国首次当选联合国教科文组织1970年公约缔约国大会主席国，并当选促进文物返还政府间委员会委员国，为流失文物的追索之路开辟更多可能性。

法国迈出的这一步，为所有曾进行过殖民掠夺的国家提供了一个参照：历史责任的承担，终将从道义呼唤走向制度回应。那些至今仍以各种理由回避文物归还议题的国家，终将在时代大潮的推动下正视历史、回应历史。