从魏晋名士到唐宋文豪，从医家圣手到禅门高僧，无数典故印证弈棋养生之效，流传千载，意蕴悠长。

烂柯忘忧

传说晋代樵夫王质入石室山砍柴，见二童子对弈，便置斧旁观。童子赠其枣核，含之不饥，浑然忘我。待一局终了，王质俯身取斧，见斧柄已朽烂，归家方知世间已过百年。这便是 “烂柯” 典故，道出围棋“忘忧”之性。古人称围棋为“忘忧”“坐隐”，正因其能让人摒弃俗世纷扰，心神专注于棋局，杂念尽消。心神安宁则气机平和，情志舒畅则脏腑调和。

嵇康弈棋

魏晋“竹林七贤”之首嵇康，精通棋艺，常与阮籍等友人于竹林间对弈，创立“竹林棋派”。他在《围棋赋》中直言围棋可“修身养性、陶冶情操”，将棋道与养生相融。嵇康生性淡泊，厌恶官场纷扰，弈棋时凝神静气、心无旁骛，呼吸自然匀细绵长，契合“静以养气”之道。长期弈棋让他气血调和、神清气朗，即便身处乱世，仍能心境平和、颐养天年，尽显弈棋“和气血、宁心神”的养生功效。

关羽刮骨

三国时期，关羽征战时中箭，毒素深入骨髓，华佗提议刮骨疗毒。手术需缚臂固定，关羽却淡然道：“何需如此，摆棋即可！” 遂与马良对弈，全程神色自若，专注棋局，任凭华佗利刃刮骨、滋滋有声，毫无惧色。此典故足见弈棋能凝神定志、转移痛感。中医认为“痛则不通”，关羽借弈棋凝聚心神，气血内守，气机不紊乱，既缓解疼痛，又避免情志波动伤脏腑，是弈棋“定神稳气”养生法的经典体现。

文天祥弈棋

南宋名臣文天祥，一生嗜棋如命，从棋道中悟出“众人皆醉从教酒，独我无争且看棋”。棋局起落如人生沉浮，文天祥借弈棋修炼胜不骄、败不馁的豁达心境。

本报记者 李由