骑马是宋代文人雅士、仕宦阶层盛行的出行游乐方式，更是深藏运动健体、情志修心、社交怡情、融于自然的传统养生法门。词人借策马驰骋抒发心境，骑射驰马的身影频繁落笔于宋词篇章。

舒筋骨

传统中医养生讲究气血通达、筋骨舒展、动静相宜，久坐懒动则气血瘀滞，肢体僵硬易滋生疾患。

宋代士大夫常年伏案读书、伏案理政，日常静坐居多，肢体活动匮乏，腰背劳损、气血不畅成为常见身体困扰，骑马便成为宋人绝佳的动态养生方式，在骑驰间调理身形、强健体魄。

宋词诸多篇目细致描摹骑马时的肢体状态，尽显运动养生的实效。策马前行之时，人体端坐马背，腰背自然挺直，脖颈端正舒展，双肩放松下沉，双腿轻贴马身，全身肌肉由紧绷到舒缓交替变换。长时间伏案蜷缩的腰背筋骨，在骑行过程中得以拉伸矫正，有效疏通腰背部经络，缓解久坐带来的酸痛僵硬。马匹缓步踱步、奔腾疾驰的起伏颠簸，如同天然的柔性按摩，带动人体胸腹、腰腹、四肢同步律动，推动体内气血循环流转，打破脏腑气血凝滞的状态。

辛弃疾词作常写驰骋骑马之态，“金戈铁马，气吞万里如虎”，词人追忆年少纵马征战、郊外驰游的岁月，骑马奔跑时四肢协调发力，手臂控缰、双脚踏蹬、腰身稳控平衡，全身关节灵活运转，增强肢体力量与身体柔韧度。

宋代养生观念认为，气血通则百病不生，骑马动静结合，既不属于剧烈伤身的蛮力运动，又摆脱静坐不动的慵懒颓态，契合中医“微动养身”的准则。

对于宋代中老年文人而言，慢骑漫步是温和的养生之法。暮年词人褪去仕途奔波劳碌，闲暇郊外骑马慢行，不急不躁、从容控马，周身血脉缓缓流通，改善体虚乏力、手脚寒凉的状况，心肺得到良性锻炼，提升脏腑机能。

释郁结

两宋政局跌宕起伏，文人仕途坎坷多难，贬谪外放、官场倾轧、家国忧思、人生失意，诸多负面情绪积压于心，极易造成心神不宁、情志失和。骑马驰骋便成为宋人宣泄情绪、排解忧思、平复心境的重要途径，大量宋词以骑马寄情，尽显策马散心、调养心神的养生价值。

闭门独处只会加重内心愁绪，跨马出城奔赴旷野，视野骤然开阔，压抑心境随之释放。词人骑着骏马远离市井喧嚣，将官场烦恼、生活愁闷尽数抛于身后。

苏轼一生数次被贬，词作中常有闲马出游的意象。熙宁八年（1075），苏轼任密州知州，所作《江城子·密州出猎》是骑马抒怀的千古绝唱。词中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，勾勒出一幅壮阔的出猎图景。苏轼骑马率众驰骋，“千骑卷平冈”以“卷”字尽显马队奔腾的磅礴气势，骑马的飒爽姿态与 “亲射虎，看孙郎”的英雄自比相融，将骑马出猎的豪兴升华为建功立业的渴望。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，更以骑马驰猎的勇武意象，寄托抵御外敌、报效朝廷的壮志，骑马在此成为豪情与壮志的具象载体，尽显豪放词风的雄浑气魄。

苏轼失意之时策马郊野，借驰骋之势消解心中愤懑与落寞。往日郁结于心的思虑、不甘、愁苦，伴随着马蹄奔腾随风散去，紧绷的精神逐步放松，心神摆脱负面情绪束缚。豪迈奔放的骑马姿态，能够提振精神、驱散萎靡消沉。人在马背之上，视野高远，心胸随之开阔，萎靡颓废的精神状态一扫而空。

远尘嚣

养生不止养护身体与心神，丰富闲适的日常情趣、和睦愉悦的人际相处，同样是延年益寿的关键。

宋代社会文风儒雅，文人雅士偏爱结伴游乐，骑马同行出游成为主流休闲雅事。亲友同僚相约策马漫游，闲谈欢聚、赏景论词、把酒言欢，在群居游乐中陶冶性情、排解孤寂，构筑雅致舒心的养生生活氛围。

宋词频繁记载友人结伴骑马出游的场景，三五知己并马而行，穿行郊野林间、城郊古道，一路畅谈诗文、畅谈趣事，相处氛围轻松和睦。朱敦儒《水调歌头·淮阴作》中有“当年五陵下，结客占春游。红缨翠带，谈笑跋马水西头。”传统养生讲求和气护身，融洽愉悦的人际交往，能够远离孤僻郁结，滋养精神元气。孤身独处易心生落寞，好友结伴骑马同游，欢声笑语相伴，内心充盈安稳，有效消解孤独带来的精神损耗。

褪去公务繁忙、案牍劳形，抛开书卷思虑，以骑马游乐调剂日常作息，做到劳逸均衡。劳逸结合是养生基础，过度操劳损伤身心，终日闲散亦精神懈怠，骑马结伴闲游恰到好处调节生活节奏，让身心张弛有度。

仕宦文人退休归乡之后，常与老友骑马相聚，追忆年少往事，畅谈人生感悟，舒缓晚年心绪。游乐之间没有名利纷争，只有知己相伴的惬意，心境舒展豁达，元气自然绵长。这种以骑马为载体的雅趣社交，丰富宋人精神世界，调和日常作息状态，从生活情趣层面滋养身心，构成宋代别具一格的休闲养生模式。

合自然

宋代骑马出游大多远离城池街巷，奔赴山野、湖畔、原野、山林，词人策马穿行于四时风光之中，与自然朝夕相融，遵循天地规律调养身心，宋词也将人马山水相融的养生意境尽数书写。

骑马出行不受街巷束缚，可深入自然腹地、深山老林，近距离感受四季更迭的景致变化。

春骑踏芳郊，草木新生、暖风拂面，顺应春日阳气生发，舒展身心疏肝理气；夏马行林荫，清风绕身、万物繁茂，静心避暑清心安神；秋驰登高地，天高气爽、层林尽染，收敛心神润肺养气；冬巡旷野间，静谧苍茫、万物蛰伏，静养元气固本护身。

宋人骑马踏遍四时山水，顺应自然节律调整身心状态，贴合春生夏长秋收冬藏的养生大道。

身居城内宅院，空气闭塞、浊气聚集，易心神浮躁；策马奔赴山野自然，草木清气、清风天光环绕周身，吐纳天地纯净气息，排散体内浊气，净化身心状态。

马背之上放眼山川湖海，天地辽阔壮阔，个人烦恼得失显得微不足道，心胸被自然景致拓宽，狭隘执念尽数放下，心性变得沉稳豁达。

陆游闲时策马郊丘，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，纵马穿行阡陌山林，山水环身，步履随马蹄起伏调和气血。人借骏马畅游天地，风物滋养身心，情志随山河景致起伏沉淀，真正达成人马相契、身心平和、天人共生的境界。词人借骑马游历俯仰自然，在四时风光里调和阴阳、涵养心性，也让策马养生的千年意韵，留存于悠悠宋词笔墨之中。

人马合一、身心合一、天人合一，骑马之时人顺应马匹步伐，脚步贴合山路原野，自身节律与自然节律慢慢同步，摒弃人为刻意强求，顺应自然自在驰骋，体内阴阳趋于平衡，精气神稳步滋养。

本报记者 李由