夏风荡漾，艾草飘香，一年一度的端午节又到了。这个古老的节日，留下了太多的故事，也寄托着我们太多的情感。每一个节日，都有不同的打开方式，端午节也有独特的打开方式。掌握了端午节的开启密码，便能把这个节日过得多姿多彩，富有仪式感。

龙舟鼓声传天下

端午时节的清晨，还带着几分凉意。我站在江边，看那薄雾如纱般笼罩着水面，远处传来零星的锣鼓声，断断续续，像是从梦里飘来的。江岸上早已聚满了人，孩子们骑在大人的肩头，手里举着纸风车，红红绿绿的，在晨风里转个不停。

龙舟泊在渡口，船身彩绘的鳞片在熹微的晨光中闪着幽光。船头雕着龙头，昂首向天，嘴里衔着红绸，那神态既威严又透着几分灵性。船尾的龙尾微微翘起，像要乘风飞去。划手们赤着膊，露出古铜色的肌肤，腰间系着各色绸带，正在作着准备。他们的神情是肃穆的，仿佛即将进行的不是一场竞赛，而是一场祭祀。

“咚——咚——咚——”鼓声忽然密集起来，像是雨点打在芭蕉叶上。第一艘龙舟离了岸，桨叶入水，整齐得如同一个人。水花溅起处，船便箭一般射了出去。紧接着，第二艘、第三艘也出发了。两岸的观众也跟着喊，那声浪一阵高过一阵，把树上的麻雀都惊飞了。

看那龙舟竞渡，真是力与美的结合。划手们身子前倾，桨叶起落，划出一道道弧线。站在船头的鼓手，双手起落，鼓点时而急促如万马奔腾，时而舒缓如闲庭信步。船尾的舵手稳如磐石，目光如炬，把握着前行的方向。江水被划开又合拢，仿佛也被这热烈的气氛感染，欢快地跳跃着。

老人们说，龙舟竞渡是为了打捞屈原大夫的忠魂。两千多年前的那个五月，屈原怀石投了汨罗江，百姓们划着船去救他，从此留下了这习俗。我想象着那个场景：楚国的百姓们在江上呼喊着，寻找着，泪水洒在江水里。他们或许不知道，他们要打捞的，不只是一个诗人的躯体，更是一种精神，一种“虽九死其犹未悔”的气节。

这龙舟里，藏着楚人对水的敬畏。远古的先民相信，龙是水中的神，能兴云布雨。他们把船做成龙的形状，是为了祈求风调雨顺，五谷丰登。这习俗流传了几千年，从楚地传到四方，传到海外，只要有华人的地方，到了端午，就能听见这鼓声。一代又一代，这鼓声从未断绝。

龙舟也承载着乡情。记得小时候，村里最隆重的就是端午。在外谋生的人，不管多远，都要赶回来。不是为了划船，是为了那份乡情。大家聚在一起，说说一年的事，喝几杯雄黄酒，吃几个粽子。龙舟赛结束，还要在祠堂里摆酒席，那热闹能持续到深夜。

龙舟划过千年。鼓声里，有屈子的忧愤，有百姓的祈愿，有游子的乡愁，有一个民族生生不息的精神。看那桨叶起落，溅起的不仅是水花，还有岁月的印记；听那鼓声阵阵，传出的不仅是节奏，还有文化的脉搏。夕阳西下时，江面恢复了平静。最后一艘龙舟靠了岸，鼓声歇了，人声远了。晚风拂过，带来粽叶的清香。这清香和鼓声一起，飘散在暮色里，飘向远方，飘向又一个明天。

[浙江·杭州] 杨剑横