古往今来，诸多先贤名士、医家典籍都留下了以礼养生的典故，印证了“守礼者身心平和、福寿绵长”的道理。

儒家先贤孔子是践行“以礼养生”最具代表性的人物。孔子一生尊礼、守礼、传礼，将礼法融入日常起居、言行举止之中。《论语》记载，孔子“席不正，不坐”“割不正，不食”，坐卧、饮食皆严守礼仪规矩。在他看来，礼代表秩序与节制，饮食起居依礼而行，便是顺应人体节律的养生之道。饮食有规、坐卧有仪，能克制放纵之心，避免因口腹无度、举止散漫损伤脾胃与心神。孔子一生历经坎坷，却始终心态平和、神采清朗，年逾七旬依旧治学不辍，正是得益于常年以礼束身、以礼养心。他提出 “克己复礼”，本质便是克制浮躁私欲，让身心回归中正有序，这也是最早的情志养生理念。

汉代大儒董仲舒提出，人之所以百病丛生，多源于情志失控、举止无节，而礼正是约束情绪、规整心性的良方。傲慢无礼、举止轻狂之人，心火躁动、心绪难宁，久而久之气血失和；恪守礼法、心怀恭敬者，懂得收敛心气，情绪始终平稳。董仲舒认为，养生不在于一味进补，而在于以礼规范言行，让心神常处安宁，脏腑各司其职，这一观点被后世养生家广为沿用。他在《千金要方》中明确提出，养生先修德，修德首重礼。医者待人、处世、行医皆要谦恭有礼，心怀敬畏。孙思邈本人终身待人谦和、举止端方，对待病患不分贵贱、以礼相待。他认为，心怀礼数、懂得尊重，便能去除骄矜戾气，心神清净则气血顺畅。同时他劝导世人，居家相处、邻里交往以礼相待，减少争执怨怼，可避免情志郁结伤身。

魏晋名士遵循“举止有礼、动静合度”的养生方式，摒弃狂放无度的陋习。行止有礼则身形端正，经络舒展，气机升降有序；待人有礼则少纷争、少恼怒。

本报记者 李由