在古时，“七夕”不只是一个狭义的情爱。《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。那时的七夕，多为乞巧。女子登上穿针楼，映着月色穿针，谁的锦线最早穿过七孔针，谁就先得了巧，故七夕又称女儿节。在远古的农耕时代，男耕女织，针黹女红为女子第一要务，哪位女子不期盼有天上织女一般的巧手呢？

除了乞巧，古时的七夕，还有晒衣、晒书之习俗。东汉的崔寔所著的《四民月令》中写道“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”传说七月初七这天阳光最盛，龙王爷都要晒鳞。晒衣晒书，可驱虫除秽。关于七夕曝晒，还有两则有趣的故事呢。东晋名士郝隆，邻居是有钱人家，七夕这天晒衣物，满院子绫罗绸缎。郝隆则晒书，邻居好奇询问，郝隆坦然回答：“我晒书，腹有诗书，晾晒本无错。”最早的乐器创始人阮咸是西晋“竹林七贤”之一，他所居住的村庄，路北的阮姓人家皆是富户，路南的阮姓人家都很贫穷。七夕到了那天，富户纷纷晒罗衣，家家流光溢彩。而阮咸家贫，庭院内则用竹竿晒了众多粗布内衣。邻人觉得奇怪，阮咸坦然回应道，你们富人晒富，难道我阮咸不能晒穷吗？真可谓晒得随心自在，甚是有趣。

从远古的先秦一直到二十一世纪，无数的文人墨客都在七夕这天写下了很多或热烈、或哀怨、或怀念、或感叹、或激动的诗篇。而在七夕所有的诗词中，最著名的当数宋·秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

汪志