生活报记者 王雪莹

由钟汉良、谭松韵主演的古装“宅斗”剧《锦心似玉》，首周播放量超过了10亿，热度杠杠的。该剧讲述了明朝中期，永平侯大将军“徐令宜”和庶女“十一娘”先婚后爱，携手成长的爱情故事。随着剧情的推进，网友们不仅在线“嗑糖”，还对其中呈现出的明朝服饰、民俗风情以及家庭生活都产生了浓厚的兴趣。

在明代官员家中，“嫡庶之别”真的如剧中那么大吗？妾室在当家主母面前真的是规规矩矩、不敢多言吗？高手段的“宅斗”情节是普遍现象吗？为此，记者采访到哈师大历史文化学教授李世龙等学者，请他们参照史料对剧情进行解读，给大家“补习”一下历史课。

明朝服饰“很现代”

女子小立领 百褶裙特流行

《锦心似玉》中，演员们的衣服都很好看，像罗十一娘、文姨娘、秦姨娘总是以一身立领服饰登场，惹网友点赞：“即使放在现代，也是潮服。” 李世龙表示，历史上立领服饰确实出现于明代中后期，这一点电视剧是符合史实的。此外，剧中诸如“坠领”的设计、明代女子的高髻插步摇发饰也均经过历史考证。

李世龙称，明代贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。女子平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。明装与唐装相比，在于衣裙比例明显倒置，由“上衣短、下裳长”逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领，蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺有余，露裙二、三寸，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”。且明代裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。

“中馈”“丁忧”都指啥？

一个是“女子持家” 一个是“官员居丧”

剧中对明代社会礼仪制度、节日风俗的展现，也是一大亮点。前几集中，最让观众“头大”的两个词非“中馈”和“丁忧”莫属。“每个汉字都认识，但放一起咋就看不懂了呢？”有观众调侃起了自己的语文水平。记者看到，为了掌“中馈”，徐家“乔姨娘”甚至还跟正室“十一娘”上演各种勾心斗角的戏码。

李世龙表示，“中馈”是指家中供膳诸事，指酒食和妻室。古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”。与女红一样，“中馈”是古代女性对于家庭的职责所在，即使对于钟鼎世家的女性，也是在相夫教子之外必须掌握的本领。像剧中所指，简明说就是“女子持家”，能“掌权”。“丁忧”原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度。“丁忧”期限三年，丁忧的人不准为官。

闺阁女子在外男面前得遮面？

男女幼童7岁后 就不该同睡同吃

剧中，罗大夫人带女儿们去徐家参加三月三上巳节“春宴”游园聚会，当侯爷“徐令宜”回来的时候，几位闺阁女子都以扇却面。对此，李世龙称这一细节呈现出了当时的时代烙印。中国古代男女之间为了避免身体接触而有了“男女授受不亲”的说法，这种伦理观上到皇家，下至普通百姓，全都将其奉为圭臬。所以剧中“春宴”游园聚会，闺阁女子不让男子看见是习以为常的。不仅如此，在男女幼童长到七岁后，就不该同席而眠，不该同桌而食，其目的是强行帮助孩子确立性别角色。

嫡子、庶子待遇差距巨大？

明朝“庶出”生活并非一直暗无天日

剧中，罗家、徐家对“嫡庶”特别看重。徐家大夫人甚至让嫡出孙子跟庶出孙子少在一起玩，因此引俩网友吐槽：“难道不都是你的孙子吗？”对此，李世龙称在中国封建王朝历史当中，“嫡庶”差距严重的朝代大都集中在宋朝以前，在社会地位越高的家族中这种差距过大的现象也是越严重。但在宋朝之后，这一不公平的现象日益弱化。

李世龙表示，明朝之时，科举制度进一步被完善。据统计，整个明朝大概有4000多名进士，庶出的有大概400名，所以庶出的生活也不是一直暗无天日。虽然庶出在家族中获得的资源确实少于嫡子，但是庶出子弟随着自己的努力会慢慢改变这种命运。并且在各朝代之时，也是有很多正妻是非常爱护庶子的，每个家族都会有每个家族的风格习惯，各种家庭不能一概而论。

古时“女选手”都是高段位？

明朝其实很少有“宅斗”

“宫斗”、“宅斗”是很多观众爱看的戏码。《锦心似玉》中，罗元娘去世前为自己儿子筹划未来、乔姨娘费尽心心思上位的情节，让观众不禁感慨：“都是高手！我如果活在古代，肯定上来就被灭了！”历史上，官员家里真的会像电视剧里存在那么多“宅斗”吗？

李世龙表示，古代妻妾之间的相处主要分三种情况。在皇室中，我们现在所看到的宫斗剧其实不亚于当时真正的后宫争斗；在普通官员家庭，妾室大多都是妻子的陪嫁侍女，因此地位自然比不得正妻，而且妾室还要服侍正妻，所以她们之间是没有争斗的。古代女子要遵从三从四德，丈夫是随时可以休妻的，所以即使丈夫宠爱哪个妾室，也不可以嫉妒，应该有主母的气度。至于妾室和妾室之间，因为有当家主母在其中制衡，争斗也是比较少的。