生活报首席评论员 静伟
在网上看到上海一家长投诉举报,要求出版社删除甚至全面下架《伊索寓言》这事儿,我和小伙伴都惊呆了,这家长不会是秦始皇转世投胎的吧?看见不合己意或自觉有害的,就喊打喊杀、要封要禁。
家长说里面的故事让其深感不安,担心会给孩子留下极大的心理阴影,但是他的这个想法和举动,却更让我们深感不安,如果投诉成功,岂不是要给我们的社会和文学,都留下更大的阴影?
我们先来看看这则让这位家长“深感不安”的寓言——
蛇与蟹住在一起。蟹总是真诚和友好地与蛇相处,而蛇却阴险卑鄙。蟹经常劝告蛇要真诚、正直,而蛇却全当耳边风。因此蟹十分气愤,忍无可忍,趁蛇睡着时,把蛇掐死了。蟹看着蛇僵直地躺在地下,说道:“喂,朋友,现在你死了,也用不着真诚、正直了,你要是能听我的劝告,就不至于被杀。”
什么叫寓言,就是假托其事,来讲一个道理。在我看来,这则寓言就像是一部电视剧的名字《我们与恶的距离》,当我们自以为道德和正义的时候,有时候离作恶也就不远了。可在这个家长眼里,却只看到了蟹掐死了蛇,这怎么能行呢?这也太残忍了吧?这让我的孩子的小心脏如何受得了?他要是学坏了可怎么得了?普天下的孩子要都学坏了,这个世界还会好吗?于是也就像那个掐死蛇的蟹子一样,要扼杀《伊索寓言》。
要我说,这个家长不仅是杞人忧天,更是庸人自扰。《伊索寓言》传到今天,已经好几千年了,我还真没听说哪个人是看这里面的故事学坏的呢。就像郭德纲说的:“听一段相声就把你教坏了?你来之前就是那个玩意!”
如果按照该家长的逻辑,岂止《伊索寓言》,大多数的文学名著恐怕都要被封禁。中国的四大名著就不用说了,在TA看来,那还不全是诲淫诲盗、怪力乱神啊?至于外国名著就更多了,王小波当年就讲过这样一个情节:“当时巴黎歌剧院来北京演《茶花女》,有些观众说:这个茶花女是个妓女啊!男主角也不是什么好东西,玛格丽特和阿芒,两个凑起来,正好是一对卖淫嫖娼人员!”这还有的看吗?
可能那位家长又说了,至少不能让孩子看这些东西,但是按照TA的标准,我们的孩子又能看什么呢?孙悟空三打白骨精,不管妖精变的老头老太,孙悟空都兜头一棒;哪吒闹海,龙王三太子都给剥皮抽筋了;丑小鸭被鸭群欺负的情节,会不会引发效仿青少年霸凌?看睡美人?怎么能让孩子看接吻呢?哈利·波特就更不能看了,太多暗黑,又是巫师又是魔法的……
这还没让他看到原版的《格林童话》呢,估计他看了嘎一下能抽过去:原来童话故事不仅都是骗人的,还都是害人的。
这不能看,那不让看,我们的孩子能看什么呢?锄禾日当午吗?但如果家长知道,这首诗的作者李绅原来是个奢侈无度、贪酷无比的主儿,会不会连这首诗也都嚷着要封杀呢?毕竟,作者不干净,诗也都看着脏了呢,再影响孩子怎么办?
最后还能看的,恐怕就是少儿识字手册了,可如果没有文化的修养和见识,认识再多字,也难改无知。
因为少见,所以多怪;因为才蔽,自然识浅。内心风声鹤唳,满眼草木皆兵。如果你看什么都很黄很暴力,那么你和你的孩子,恐怕也注定会很傻很天真。
其实,孩子看什么并不是很重要,重要的是你如何引导。如果你不会引导,只会捂住孩子的眼睛,试图让孩子生长在无菌的环境中,那么他将来如何面对这个复杂多面的世界?你以为闭上眼睛就看不见悬崖,可等到孩子走到悬崖边上都不认得那是悬崖的时候,恐怕你和你的孩子都会悔之晚矣。
至少,让孩子在书本或文艺作品中了解这些,总比在现实中遭遇而不知所措要好吧?这就像老和尚告诉小和尚,“山下的女人是老虎”,可真等到小和尚下了山,“坏坏坏, 老虎已闯进我的心里来心里来!”
文艺作品就像是形形色色、有血有肉,有着七情六欲的人,你不能非得将其阉成太监方才安心吧?更何况,熟悉太监文化的人都知道,太监的心理往往更阴暗,行为往往更变态。啥叫憋坏,就是越憋,越坏。
而文艺作品的一个功效,恰恰就是让我们见识了世界的肮脏,才更知道美好的珍贵;看到了人心的黑暗,才更了解人性的丰富。
投诉《伊索寓言》这事儿,有两点让我不解且有些悲哀。一是居然发生在开放度更高、文化包容度更高的上海,而投诉者推断其年龄,也应该是在改革开放中成长起来的八零九零后,见识居然还如此偏狭,行为居然还这么顽固,可见我们对于民智的启蒙,对于文化的教养,依然任重而道远。
我小时候,听过马季说过的一个相声,大意是他给他爹买了个维纳斯石膏像当礼物,结果在老爷子的眼里,就成了光脊梁的小人,最后他妈做了个小坎肩给维纳斯穿上了。没想到时隔这么多年,像马季(相声里)老爸老妈那样的,依然不乏其人,甚至可能还很年轻。
第二个想不通,是这个热线居然打到12345那里,而且还被受理了,反映到出版社那里,出版社居然也表示要对这传世几千年的名著进行修改,至于这家长后来提出的全书下架的要求,还不知道会怎么回应。联想到之前环球影城威震天说“愚蠢的人类”被投诉、“奥特曼”也被称“暴力”一度被下架删改,更让人不安,难道因为某些人的草木皆兵,就可以让我们的文化和世界万马齐喑吗?
甚至常看抖音也会发现,字幕中常常连“死”、“杀”都不会出现,往往代之以拼音,如果不好的词都不能说,是不是以后“人固有一死”,都得写成“人固有一S”?
“越是愚蠢的人道德感越强,他们用道德做矛,用愚蠢做盾,顾盼自雄。”但我们的社会和文化,不能因为他们的自负,就都得“自宫”吧?
尊重民意是好事,但也要甄别民意,不是每个人的意见都能代表民意。我们的管理机构,也要听听那些有识之士怎么说,了解沉默的大多数怎么想。
一个社会的文化水准、见识水平参差不齐,这很正常。一位家长不喜欢《伊索寓言》,不想让自己家的孩子看里面的故事,这也算正常,但因为他的不喜欢或反感,就让这个故事、这本书“彻底消失”,让其他家长和孩子也失去选择的自由,这,就不正常了。
这就像是木桶效应,我们不能因为某些人文化和智识的短板,就拉低整个群体的智商和水准,让没文化的人左右文化的走向,让见识低的人决定社会的高度,可一个社会的文化识见,毕竟不能向低看齐啊。