批评“新东方不应照搬李佳琦”:

手里拿着锤子,看啥都是钉子

生活报首席评论员 静伟

《了不起的盖茨比》开篇有一段经典的话:“每当你想批评别人的时候,要记住,这世上并不是所有人,都有你拥有的那些优势。”可是这世上很多人,甚至自身都不具备什么优势,就爱信口开河,臧否人事,本来是井底之蛙,却喜欢居高临下;明明眼高手低,却还想指点江山。

比如最近质疑俞敏洪和新东方转型直播带货的论者,当其用十指不沾阳春水的纤纤玉指,在键盘上敲击出这样一篇豆腐块文字的时候,应该也是自鸣得意,却没想到一石激起千层浪,反把自己推到风口浪尖。

有评论称这种论调是“站在道德高台上的无耻”,我觉得倒也未必。更多的,应该还是无知,因为无知,所以无畏,越是认知狭隘,越容易自以为是。她的这篇文字,就是“纸上谈兵终觉浅,为写评论强说愁”,明明那么普通,偏偏那么自信。

首先其是对商业规律、企业运营和生存艰难的无知。当俞敏洪提出新东方转型做直播带货,帮助销售农产品,支持乡村振兴事业这一战略,无论他是深思熟虑,还是权宜之计,都是他基于对新东方现实的一个考量和抉择,没有谁比他更了解新东方,也没有谁比他更忧虑新东方的前途,人家在商场和教育界拼搏厮杀了这么多年,你能想到的那些问题,人家会想不到?至于成败利钝,确实不是谁能够预见的,靠战略、靠实力,也要靠时运、靠市场。但在新东方面临空前困境之时,能够不抛弃、不放弃,背水一战,积极寻求转型,寻找新的利润增长点,争取对十几万员工的生计和前途负责,这就是最大的商业道德,本身就值得我们敬佩。

至于其说新东方转型,是“从一个挣快钱的行业跳到另一个挣快钱的行业”,更是对两个行业的巨大误解,也是对“挣快钱”的莫名歧视。这就是只看见贼吃肉,没看见贼挨打,只看见人的风光,却没看到人的挣扎。哪个行业赚钱是容易的?你以为的“挣快钱”,可能只是出自你的管窥蠡测,甚至胡思乱想。而且,只要合法合规,“挣快钱”也没有毛病啊?如果远水解不了近渴,那又何妨先用“快钱”解燃眉之急?人家眼下是涸辙之鲋,急谋升斗之水,你却隔岸观火地跟他们说,“你们的心里要有星辰大海”,你不觉得有些口干舌燥吗?

其又说,新东方还可以考虑投身研学赛道,别说人家新东方早已经考虑了,还有近八千家机构都盯上了这一赛道,如此激烈的竞争,哪是轻易就能杀出一条血路的?你能保证人家转型研学就能赚钱吗?

“据说俞敏洪本人一直梦想像斯坦福一样建一所大学,那么,把这所大学建到更广袤的农村大地,没准更符合当下的社会需要。”这番话更让人哭笑不得了,上嘴唇一碰下嘴唇,就把人家支到农村大地建大学去了,用她自己的话说,这可“真不是动动嘴那么轻松”,说这番话的时候,对于国情社情有过认真的调研吗?对于企业的生存发展有过设身处地的考虑吗?俞敏洪和他的新东方,确实是有社会责任感的企业和企业家,但商人和企业,归根结底是要先赚钱的,如果泥菩萨过江,自身都难保呢,你让他们拿什么来普渡众生?而且,做直播带货,帮助销售农产品,难道就不符合当下的社会需要吗?

评论更要讲理性、中立、客观,至少我们对于评论的对象要有甄别,对于事情的性质要有判断,该金刚怒目的,要金刚怒目,该菩萨低眉的,要菩萨低眉。对于一个深陷困境、且口碑不错的企业和企业家,指手画脚,冷嘲热讽,这未免有些不厚道。因为了解,所以理解,而没有理解,就没有慈悲。至少在我们评论人与事之前,心态上要慈悲,身段上要谦卑。

如果说其评论的观点只是有待商榷,仁者见仁,智者见智,无知者见无知,但只要心怀善意,总是一家之言。但你不能“手里拿着锤子,看啥都是钉子”啊!这些行业和企业,或许会有各种各样的毛病,但对于国计民生也有着不可胜数的贡献,如果有问题,不是不可以批评,但为什么不能是善意的、建设性的呢?为什么非要用“锤”呢?一路快意地“锤”向这些行业和企业的时候,可曾想过这些行业企业背后,牵涉着千千万万的员工,千丝万缕的民生?

这位论者,对于人心和舆论的水温,显然也是无知的。虽然新东方、学而思这样的教育机构,在教育内卷、教育焦虑上难辞其咎,它们的转型也是时代的必然要求,但也不能因此就否认这些年来其对教育、对经济、对改变学生和家庭的命运做出的贡献。而且新东方、学而思等教育机构的企业形象,在学生、家长和公众心中,也还是有一定口碑的,在教学质量、社会责任感等方面,都有可圈可点之处。尤其是俞敏洪最近的捐课桌椅之举,更是赢得广泛赞誉。而对于其企业当前陷入的困境,也有着感同身受的同情。所以论者的这一席话,就更容易让人反感和不适。这可能也是其始料不及的。

郭德纲有一句话说得好:“比如我和火箭专家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼,那他就输了。”所以对于这样的论调,我们也不必过于当回事儿,因为这些话,可能也只有其本人当回事儿了。