姜胜群

王远贺，号“东方一鹤”。退休后，诗书画齐头并进，均有所造诣，名气大增，“国家一级美术师”不是虚称。

退休前，王远贺是哈尔滨市文联副主席，兼哈尔滨文艺杂志社总编辑。在王远贺的办公室里，没有大大的桌子，也不见其书画大作，只见书籍而已。在大家印象中，王远贺只是出书写文章，从未见过他挥毫泼墨。

一些老同事偶遇退休后的王远贺，互相寒暄几句后，王远贺说，他在画国画，练书法。当时，听者并未在意。退休了，轻松了，可以做些自己喜欢的事情了。老年大学里，书画班的退休职工最多的。修身养性，书画最宜。

在微信群里，王远贺不断展示其作品，而且是诗书画齐头并进。天长日久，大家忽然觉得，他不只是修身养性，打发时间，而是要“老有所为”。再后来，见其作品，竟脱口而出：“可以啊，真不错！”

老同事中，有画家，有鉴赏能力高的。啧啧称赞；“大家气象，有专业水准。”

专业在哪里？山水花鸟、梅兰竹菊，远贺都有涉猎，但对桃子、柿子情有独钟。

翻开中国绘画史，桃子、柿子是永恒的主题。桃子、柿子是原产自中国的常见水果，两者皆可食用，亦皆可入药。《本草纲目》记载：“柿乃脾、肺、血分之果也。其味甘而气平，性涩而能收，故有健脾涩肠，治嗽止血之功。”“桃养人，杏害人，李子树下埋死人。”更是民间大众的口头语。千百年来，形成的“桃子柿子文化”，成为中华民族传统文化之树分外耀眼的一支。“桃园三结义”“孙悟空偷吃蟠桃”的故事人人皆知。唐代郑虔用柿叶练习书法字画，把长安城慈恩寺贮藏的几屋子柿叶都用完了，所题诗的书画被唐玄宗称为“郑虔三绝”。朱元璋年幼几乎要饿死，突然找到一棵柿树，爬上去吃几颗柿子，填饱了肚子。发迹后，解下身上红袍，给那棵柿树披上，封其为“凌霜侯”。

桃子、柿子故事多多，成为文人墨客、画家书法家取之不尽用之不竭的题材。《桃花幽鸟图》《碧桃图》《桃花图》等皆是镇馆之宝。石鲁、刘继卣、齐白石、张大千、程十发等如雷贯耳的大家所画的桃子、柿子，均有传世之作。

名画云集，大师云集，众多的后来者趋之若鹜，谁人能脱颖而出，画出自己的特色来？

老有所为、不甘寂寞的远贺，不敢后来居上，但要“后来敢创”！

他把西洋油画的技巧和颜料，用到中国的国画中，所画的桃子和柿子，虚实有度，浓而不艳，有立体感。

再配上自己创作的题诗，诗书画三位一体，令人耳目一新。

他画的一幅国画《喜柿多多》，两枝树枝横向弯曲于画面，树枝上挂满柿子，深浅不一的红色、黄色柿子，密而不挤，寓意“喜事多多”的主题。两只鸟儿安立树枝上，似情人在窃窃私语，画面顿生灵气。鸟儿形体比柿子小，绝不喧宾夺主。

画面左上部有题诗一首：

天地有灵气，万类成大千。

造物开奇树，大爱默无言。

阳春花不艳，夏盛叶不繁。

秋凉凝霜露，谦谦酿馨甜。

柿红泽众生，普世交口赞。

题款紧凑有序，贵在其意：“大爱默无言”，是柿子的品德。“柿红泽众生”，是柿子的胸怀。

画画写书法，须耐得住性子，得沉下心来。“国家一级美术师”不是虚名。

王远贺的父亲是教师，能书擅画。耳濡目染，他自幼就临帖摹画，有功底，只是不露而已。退休后挥毫泼墨，日练不不辍，令人刮目相看。

南宋爱国诗人陆游，有首写柿子的《秋获歌》，“墙头累累柿子黄，人家秋获争登场。”一派丰收景象。然而，诗人犹记灾害年间，老百姓遭受的苦难——“数年斯民厄凶荒，转徙沟壑殣相望。县吏亭长如饿狼，妇女怖死儿童僵。”故而发出“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。追思食不餍糟糠，勿使水旱忧尧汤”的呼声。

柿，谐音“事”。王远贺画的《喜事多多》，是愿望，也是祈盼。画面上那一个个令人垂涎欲滴的柿子，寓意“事事如意”“万事如意”。满满的“柿红泽众生”情怀，迎面扑来，“东方一鹤”无愧于先人。