生活报首席评论员 静伟

在当初刷到《黑莲花上位手册》的时候，我就嗅到一种说不清道不明但却非常熟悉的味道，直到它因“渲染极端复仇、以暴制暴的不良价值观”被各大网络平台下架之后，伴随着媒体对其幕后制作团队的揭秘，我才恍然大悟：原来，这真的是咪蒙的味道啊！

四年了，被封杀的咪蒙还是念念不忘向公众输送她所谓的“情绪价值”，只不过与时俱进，鸟枪换炮，从文字的“毒鸡汤”，直接蜕变成短视频的“黑莲花”，“药效”更猛更直接，让你尝够仇恨的味，过足情绪的瘾。当然，情绪价值并不全然不好，但极端情绪肯定有毒。

不错，120集、每集90秒的《黑莲花上位手册》，就像是一粒粒浓缩的“情绪胶囊”，短短的90秒，往往是一个小高潮，一个小悬念，快速抛出一个坏人，又快速让其遭到报应，也让本就有代入感的你，大脑快速产生大量的让人兴奋和上瘾的多巴胺，但也形成了一个封闭的脑回路，把人性原本丰富的情感和复杂的关系，都简化成仇恨和对仇恨的报复。这样的“黑莲花”，对人心智模式的蛊惑和影响，对人性底色的荼毒和潜移默化，都不容小觑，更不该任其绽放。

一眼就能看出，“黑莲花”是在模仿《甄嬛传》，但可惜更可笑的是，它不仅是在东施效颦，更是在“取其糟粕，去其精华”，正应了《甄嬛传》中的那句台词：“芍药花再红终究妖艳无格，终不及牡丹国色天香。”

同样是宫斗，同样都有以恶制恶，为什么《甄嬛传》能成为经典，而“黑莲花”却注定只能昙花一现？

一个原因是，《甄嬛传》中的人物、事件和情感都自有其内在发展逻辑，爱恨自有其始，善恶皆有其因。即使像华妃、宜修皇后这样的恶人，也以慈悲的视角展现其何以为恶和内心的悲苦，纵然皇帝凉薄，但也有其深情的一面，总之，塑造的人物是丰富的、立体的、可信的。而不是像“黑莲花”这样，硬生生地给安上一个“苦大仇深”的身世，就给其所有的不择手段都赋予了“合理性”。而且，我们看到的不是人性，只是脸谱——反派被丑化、主角也黑化可憎的脸谱。

甄嬛虽然也以恶制恶，但更多是出于不得已，她的内心是反感和厌倦这一切的，所以后来才不会让自己的孩子继承皇位。而且，即使对于对手，她顶多也就是用言语或真相进行刺激，而不是像“黑莲花”宋昭那样，亲自下场，享受复仇的快感，往敌对的妃子口中灌毒药，用皮鞭活活打死嫡母，活活烧死同父异母的姐姐，甚至亲手用毒酒药死自己的亲生父亲……不要说这是什么同态复仇，这就是心理变态。

“黑莲花”的人物和情节塑造也很拙劣，就是把别人都塑造成傻子，就宋昭一个“聪明人”。尤其是在皇帝和太后面前装柔弱装可怜，替母家假意求情的那些举动，不仅让人觉得恶心，更让人觉得幼稚。如果真是被母家欺凌有那么深的仇恨，怎么可能还会哭哭啼啼地为母家求情，违背人之常情，必然非奸即恶。而且你看宋昭身边，也就一个宫女一个太监跟她不错，还都是被她当工具人使，都说秦桧还有仨好朋友呢，其人性如何，可想而知。

《甄嬛传》中虽然有对恶的反杀，但也随处可见对善的坚守。甄嬛与果郡王之间的爱情，与沈眉庄之间的友情，与流朱浣碧之间的人情，与父母之间的亲情，与端妃静妃的默契相援之情，虽然也并不全然纯粹，但总有些美好的东西还能够让我们感到温暖。即使这样，《甄嬛传》和甄嬛也并不能全然避免非议，只能说，编导已经尽最大可能把其中蕴含的毒性稀释了。但“黑莲花”却是将彼之砒霜，当做我之蜜糖，目的是想要诱惑和毒化更多的人。

不要小瞧这种力量，瑞士作家罗伯特·瓦尔泽就曾发出这样的告诫：“相信我的这句话：仇恨会以毁灭性的方式摧毁人类身体里的灵魂。”清华大学社会系教授孙立平在几年前也曾经说过：“无论在什么时候，什么情况下，小心呵护社会生态，扶持人们的向善之心，抑制人们的向恶之心，都是非常重要的。不要再鼓动助长人们互相敌视、仇恨的情绪了。一个社会如果充满敌视仇恨的情绪，在遇到事情的时候，人们就很容易在这样的情绪的驱使下行事。我们需要一个友善的社会，我们需要抑制仇恨的情绪。因为仇恨在吞没所谓的敌人之前，可能首先吞没的是我们自己。”

其实，我们不能否认，咪蒙是一个有才华有能力的聪明人，能够洞悉人性，也能够及时把握时代的风口，但可惜的是，她把这份聪明都用在诱导人们焦虑、对立、仇恨这些极端情绪，捞取流量的真金白银上了。如果一个社会，连像咪蒙这样本该是精英的人物，都不把良知作为方向，而是精致自私，只为钱谋，不顾吃相，岂不悲乎？

对了，《甄嬛传》中就有一个不善良的聪明人，曹琴默，其悲催的下场，就是聪明反被聪明误。