生活报记者 王雪莹

作为开年备受关注的一部大剧，由杨紫、李现主演的《国色芳华》在湖南卫视、芒果TV双平台播出后收视数据一路走高，甚至在海外的73个国家和地区还获得了不俗的影响力。该剧以唐朝为背景，讲述了商户之女“何惟芳”在花鸟使“蒋长扬”的协助下，从培育牡丹起家，最终实现济世报国理想的励志传奇故事。

剧中所展现的盛唐风采引得许多网友关注，从一花一木的园林设计、一砖一瓦的建筑美学到一针一线的唐风古韵、一衣一饰的精致呈现，都让大家感受到了中国传统文化的博大精深与璀璨缤纷。在追剧的热潮下，观众圈还掀起一股“学唐史”的热潮。李现担任的“花鸟使”是正经官职吗？“县主”又是什么身份？近日，本报采访到哈尔滨师范大学历史文化学教授李世龙，请他参照剧情给大家补习唐代历史。

“花鸟使”的职责是什么？

并非为皇帝网罗天下珍宝 而是找寻各地美女充实后宫

剧中，李现饰演的“蒋长扬”是御前红人，身份也很特殊——光禄寺少卿兼“花鸟使”。剧中介绍，“花鸟使”的职责是帮皇帝网罗天下珍宝，因此能接触了解到各地官员和风土人情。

或许这是古装剧中第一次出现“花鸟使”一职，因此不少观众感到好奇：历史上真的有“花鸟使”吗？具体是负责什么的？李世龙认为，尽管剧情还未揭示皇帝身份，但从“花鸟使”所作所为等细节可以推断出故事背景为玄宗朝。当时天下太平，皇帝渐趋于奢侈享乐，为扩充后宫，唐玄宗李隆基专门设立了“花鸟使”一职，派他们每年到各地找寻美女，以充后宫。虽然关于“花鸟使”的担任者有不同的记载，但由宦官使者担任这一说法更为可信。

唐代男人爱簪花？

以红、白花为主 簪花者多为“社会精英”

剧中考究的唐制“服化道”也让人眼前一亮。李现除了身着唐代男子常见的圆领袍加幞头外，幞头巾簪花的造型十分吸睛。

唐代男子戴簪花是如何兴起的？簪花有什么讲究吗？李世龙表示，唐代男子簪花多在节日里佩戴，如重阳节登高望远遍插茱萸等，说明人们头戴花草大多是出于避疾益寿等目的。当时男子簪花受到宫廷赏花游宴、饮酒赋诗等娱乐活动的推动，还形成了一种宫廷礼仪与赏赐制度。此外，唐代的科举制度也促进了男子簪花的习俗。新科进士在曲江头的杏园赐宴时，会骑马在京城内采摘鲜花，分发其他进士，被称为“探花”，《长安三万里》就复刻了这一幕。

唐代男子簪花一般选用当季鲜花，以红花和白花为主。并且唐代男子簪花还是一种社会身份的象征，簪花者多为士大夫、文人墨客等社会精英。

县主凭什么那么“横”？

亲王的女儿，享有很高声望和特权

除了“花鸟使”外，张雅钦饰演的“吉安县主”也是观众们讨论的热点。她飞扬跋扈的性格让不少人纳闷：县主凭什么这么横，县主到底是谁的女儿？李世龙表示，在唐朝皇帝家的女子是根据出身来称谓的，大致可分为大长公主、长公主、公主、郡主和县主等。

唐朝的第一位大长公主为同安大长公主，她是唐高祖李渊的妹妹，李世民的姑姑，正一品；长公主即皇帝的姐妹，正一品；公主就是皇帝的女儿，正一品；郡主是皇太子女儿，从一品，等到太子登基，郡主就会晋封为公主；至于县主则是亲王的女儿，正二品。当然也会有册封非皇室成员女儿为县主之例，但这种情况较为少见。

获封县主的皇族宗室女子，在唐代社会中享有很高的声望和特权，可参与宫廷的各种活动。同时，县主也承担一定的社会责任和义务，如参与宫廷祭祀、典礼等活动，维护皇族内部的和谐与稳定。

唐朝商人是“下民”？

不能科举、不能骑马，地位不如普通百姓

剧中杨紫饰演的“何惟芳”出自商贾之家，因此被婆家看不起，认为她是攀了高枝。李世龙解释称，古代中国,“商贾贱类”观念一直伴随始终，多数朝代都歧视压制商人。

唐代也采取“重农抑商”政策（仅武则天时期除外），商人地位低贱到不如普通百姓。商人及其后代，不能参加科举、不能做官从军。唐代规定紫色、绿色、青色是官员才能用的颜色，普通百姓可穿白衣，但商人、屠户等工商阶层只能穿皂红色的衣服（最低等的颜色）。此外，商人不能加入民籍，不能自由流动，出门还不能骑马。到了唐朝后期，因为战乱国库亏空，才允许商人花钱买官，商人地位逐渐上升，也出现有商人子弟入仕和参加科举的情况。

唐代离婚自由？

夫妻双方及他人都可提出，也有分割财产一说

剧中多次提及和离，弹幕中许多网友发问：“古代人想要和平离婚容易吗？”甚至还有人笑言：“没有民政局，他们要怎么才能离婚呢？”

李世龙表示，中国古代的和平离婚叫和离，最早可以追溯到周朝，但是把和离制度写进法律是在唐朝。众所周知，唐朝是一个开放包容的时代，尤其是女性地位空前提升，这一点可以具体体现在择偶和离婚问题上。《唐律疏议》上规定夫妻双方及他人都可以提出离婚，如义绝、七出、三不去、违律成婚、和离等。和离可以由女子自己提出，但在整体上仍受到封建礼教的约束，最终的和离是在夫妻双方协商一致之后，还需经过家族同意、丈夫写放妻书、官府审核、财产分割等步骤之后，才能正式解除婚姻关系。

《唐律疏议》中规定，离婚时女方的嫁妆应返还给女方，这体现了对女方婚前财产的保护。除了嫁妆，妇女在离婚时还可以分得一部分夫家的财产作为补偿。并且，唐代妇女在离婚后还有再嫁的权利。

唐代没有户口寸步难行？

每三年核实一次，跨州县出行得办通行证

和离后的“何惟芳”来到长安，但由于没有户籍四处碰壁。在唐朝，户口到底有多重要？李世龙表示，唐朝的户籍编制遵循“每岁造计帐，三年一造户籍”的规定。每年都要对本州、县的人口记帐一次，每三年要核实修订户籍一次。户籍中需要记录住户的姓氏、姓名、年龄、性别、家庭成员等信息，还要记录住户的土地、房屋、劳动力等生产资料。

当时法律规定，普通百姓不可随意流动，如果要离开本县跨州县出行，一定要办理“过所”这一通行证。申请人需要请好担保人，向户籍所在地的县政府呈递申报。县政府收到申办“过所”的文牒之后，要对申请人进行审查，凡服力役期限未满或犯罪之人，不得申请“过所”。户曹逐项核查无误，才会给申请人发放“过所”。没有“过所”的人不但不得通行，还会被扣留；有“过所”但登记的信息与持有人现状不符者也不予放行。

女子和离后，需向户籍所在地申报户籍变更。申报时需提供和离书、身份证明等文件。和离后的女子通常会返回原籍，即娘家。在这种情况下，女子的户籍会被重新登记在娘家所在的户籍中，娘家有责任接收和重新登记女子的户籍信息。特殊情况下，和离后的女子可能会选择独立生活，不返回娘家也不再婚，故可以申请独立的户籍。独立户籍的申请和审批较为严格，需要经过地方官员的审核。

《国色芳华》从剧里火到剧外

菏泽牡丹卖爆、游客打卡“国色芳华”主题游园会

《国色芳华》以牡丹花为媒，串联起女主“何惟芳”一波三折的创业故事。剧中的牡丹十分畅销，被观众誉为“唐朝顶流花”。剧外，随着《国色芳华》的热播也带动了地方文旅的经济发展。从菏泽牡丹到洛阳“牡丹花酥”的热销，从衡阳南岳里的“国色芳华”游园市集到洛阳应天门上演的主题灯光秀，无一不彰显出该剧对于文旅产业的强大推动效应。

记者获悉，剧集播出期间，菏泽等地的牡丹种植基地和花卉市场迎来了新一波销售高峰。菏泽牡丹区牡丹产业协会秘书长、菏泽花王产业园负责人介绍，因电视剧热播，菏泽牡丹销量峰值今年提前三天到来，销量比往年同期增长了三分之一。《国色芳华》通过剧情的展开，不仅让观众更加深入地了解了牡丹的历史渊源和文化内涵，更为牡丹产业提供了更广阔的发展空间。未来，借助《国色芳华》的热播效应，牡丹产业也能进一步挖掘牡丹的文化价值，开发更多以牡丹为主题的旅游产品和文创产品，实现文化与经济的共赢。

此外，在文旅融合的背景下，《国色芳华》的热播无疑为相关旅游目的地带来了更多的关注度。剧中多次提及“何惟芳”的家乡洛阳，近日上演了一场《国色芳华》主题灯光秀，吸引了众多游客和市民驻足观赏、拍照留念。芒果TV与湖南衡阳南岳里联合打造的“国色芳华”主题游园会，更是通过剧中牡丹、投壶元素与中国传统文化技艺的深度结合，吸引了众多游客前来打卡，带动当地经济的发展，激发了人们对于传统文化的兴趣与尊重，为传承和弘扬中华优秀传统文化提供了新的思路和路径。