生活报首席评论员 静伟

近来热播剧《逐玉》很火，也引来了不小争议，“粉底液将军”到底是何面目，为何有人痴迷有人痛批？因为想要得到答案，我强忍着看了几集，但其实只看了第一集，就知道这部剧绝不是拍给我这样的受众，而是拍给一些女粉丝的一场春梦，春梦是只需要意淫和沉浸，不需要审视和信服的。但既然“破圈”了，就要面对圈外人的说短论长，毕竟，你以为的春梦了无痕，已经在社会层面激起千层浪，那就不能像树叶过河——全凭着一股子浪劲儿啊。

这部剧给我的观感就是幼稚化、轻浮化：“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，你可以追求颜值，但不能没有逻辑；你可以架空历史，但不能架空常识。剧情不可信，人物立不住，又怎么可能会讲好一个故事？

剧中的男主谢征和女主樊长玉，看着就像两个精致的洋娃娃，在玩幼稚的过家家。可偏偏剧情要把他们塑造成大英雄和大女主，却又未能建立合理的行为逻辑和成长脉络，这样的反差不但不萌，反而让人有些懵。

你可以编，一个年纪轻轻、行动如弱柳扶风的男子，竟是声名赫赫、战功卓著的武安侯，但你不能让他整个人身受重伤埋在雪中那么长时间，不仅还能动，而且挖出来还容颜姣好，脸上的那点儿血迹就跟番茄酱没擦干净似的，真是除了生死，都是擦伤啊。

你想表现女主的生猛泼辣也行，我也可以姑且相信古代也可能有女屠户，可你既然让这长玉一下子把猪扛到肩上，那你就干脆弄一只成年的猪呗，谁听说过杀年猪杀小猪的？烤乳猪啊？

你想通过那些八婆扯闲话交代出长玉的身份背景，这个可以有，但谁说人坏话几乎都不背着当事人的？这不就是等着让人泼猪血吗？

剧中的反派人物都是又坏又蠢，而且都极其脸谱化，而大胤朝的君臣，大多都是俊美阴柔，一个个“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，且多看起来病恹恹的，仿佛随时都能咳出一口血来，让人顿生“满朝文武立朝纲，不及闺中林四娘”之感。编剧和导演的用意也很明显，就是用简单直接的手段，挑动你的欲望，煽动你的仇恨，这都是当下能够精准收割的流量密码。

剧中也毫不掩饰那种对于男色的垂涎与消费。邻居赵大叔埋怨赵大娘为何不拦着长玉救人时，赵大娘脱口而出的竟是：“你看看他那张脸就知道为啥了，你让我怎么拦啊？”长玉给谢征擦拭血迹时，旁边的小妹说：“这个大哥哥长得好漂亮，所以阿姐才把他背回来的。”长玉口中说的是：“这是救命，跟脸好看有什么关系？”可等擦完了血迹，看着谢征精致秀美的脸，长玉和小妹不约而同地“哇”了出来，活脱脱女粉丝看见了男偶像，也就难怪后来像“杀猪养你”“图你好看”这样的春话总会脱口而出。男女主甚至躲在猪圈里，都能来一段深情对视，周遭的污浊与危机仿佛全然隐去，只剩下彼此眼中被滤镜柔化后的梦幻光影。这还真是“浪漫满圈”啊。

还有，就算长玉要祭拜素昧平生的武安侯谢征，只因感念他为国为民的征战功绩，可为什么非得要半夜？还特意事先神秘兮兮地说：“这事儿只有一男一女一起才能干。”这些轻佻的情节设计，无非就是为了满足部分女性受众的花心痴念罢了。这正应了那句话：所谓一见钟情，不过见色起意。

这哪里是“逐玉”，分明是“逐欲”啊。

更让人感觉不妥的是，面对谢征的屠城传闻，长玉只是轻描淡写地说：“敌人做得，为何他就做不得？”这种以暴易暴的论调，缺乏对战争伦理和人性底线的起码思考，将人性和文明推向了野蛮的循环。

当然，好看本身并没有什么不对，我们也应秉持开放包容的态度尊重多元审美。但这个美，还是应该建立在真与善基础之上的，美若失真，易流于矫饰；美若无善，或近于妖邪。

其实中国古代历史和传说中的武将，也不乏美男子，吕布、周瑜、赵云、独孤信……至于狄青和兰亭王高长恭，更是因为容颜俊美，为了震慑敌人，上阵时都会故意戴着狰狞的面具。但这反倒凸显了战场以武立威、不以貌取人的真实情境。

真正的英雄气概，从来都不依赖于皮囊之美，而是源自沙场百战淬炼出的雄姿英发和铮铮铁骨。咱就算比不了《楚汉传奇》里饰演项羽的何润东，是不是也可以看看《唐朝诡事录》里人家杨稷演的卢凌风啊？那才是武将应有的精气神。

战场不是秀场，兵将亦非男模，在残酷血腥的战场上，比的是武力值，而不是颜值，敌人更不会喊“哥哥杀我”的。就算你拍的是古偶剧，主打为特定群体提供情绪价值，但也不能完全不顾事实与逻辑吧？把战争当成儿戏，将历史做成春梦，这种看似金玉其外的“精装剧”，不过是徒有其表的“串串房”罢了。

借用剧中赵大叔的那句糙话说：“脸好看顶个屁用啊！”