□本报记者董盈

传统文化别只存在秀场上

《中国诗词大会》《中国成语大会》等一系列电视综艺节目走红，不仅引起古诗词与成语热潮，也带火了传统文化。原《诗林》杂志主编范震飚表示，电视综艺节目传播是普及传统文化最直接、最有效的方法之一。然而，就像有人说的，不管《中国诗词大会》上的选手多么“腹有诗书”，主持人谈吐气质多么不凡，它终究还是一档电视综艺节目，很多时候传统文化可能成了为达到节目效果的刻意为之。如何让古诗词等传统文化不只在荧屏秀场上绽放光彩，而是让它在现实生活中焕发生机呢？范震飚认为，有更加实际的做法，比如从课本入手，从小学到大学不间断学习，这样古典诗词的思维链，就能在一个人的生活里贯穿始终，一生都不会忘记。

无论是汉字、成语还是诗词，都是中华传统文化的载体，是深埋在每个中国人血液里的文化基因。《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《叮咯咙咚呛》第二季等节目，紧紧抓住了中华传统文化的根，以最朴素真诚的方式展现前人智慧，传承本国文化，唤醒了观众、特别是年轻观众对于中华优秀传统文化的认同感和自豪感，然而，随着节目的告一段落，往往此种热度也会逐渐减退。传统文化热该如何“保温”呢？在省作家协会会员周建军看来，当下时代人们骨子里的文化血脉仍没有断，包括对传统文化的认同，如设立各种书院、之前兴起的国学热等，都是传统文化的反弹，经历时间的浸润和渗透，会潜移默化地将它应用于我们的生活当中，包括语言、写作以及生活细节当中去。“古为今用”或许是传统文化传承的有效方法。周建军举例说，他曾了解到，有人将“注意宵小”用作门上防小偷的提示语，让人感觉很有文化味道，如果能把传统文化点滴嵌入生活之中，对传统文化的传承将产生很大的作用。“在生活的细节中体现我们的传统文化，并把它做细致，能让我们感受到生活更精致，更美好”。

坚守文化基因别只“取一瓢饮”

传统文化的“酒香”毋庸置疑，但如何使这香飘得更远、更为迷人，是信息时代不得不面对的问题。

说到传统文化的传承，以诗词为例，现在能背古诗词的人不少，真正能体悟理解其中真意的人不多，如果谈到创作，则是少之又少，在《中国诗词大会》走红之后，也有人倡导创作旧体诗词，音乐人叁拾曾在自己的微信公众号中坦言，“我觉得古诗很好，但是，诗好，去读，去品味，实在喜欢背背也无妨，我其实更希望你能自己去创作，唯独求你别当比赛一样去背。”网友“陈问壳心”也希望，“普及古诗文的创作”，“传承古诗文的创作技巧”。

范震飚坦言，“有人倡导，当然是好事。但进入创作，并非简单，至少要在学识积累到相当程度，还要经过艰苦的训练，才有可能。创作需要才能，而才能一方面需要有些天赋，更重要是锲而不舍。比如学生，中小学应该以背诵为主；大学生则可以尝试写作，但应该在课业完成之余，不能单科独进、舍弃主课。毕竟，古诗词写作，归根结底，需要丰富的知识储备，长期努力，还要有较多的个人生活的体验。”

真正让传统文化热起来，不能只“取一瓢饮”，应该多渠道去打开传统文化的大门，尤其要通过不同的载体传播。黑龙江工程学院人文系副教授、苏州大学戏剧影视文学专业博士张宇认为，大众传播是保证传统文化有一定受众群体的一个基本条件。例如中国传统戏曲在电视传播、新媒体上“活”起来，还远远不够，还应活跃在剧场舞台上，观众希望传统文化以最本真、最原始、最完整的形式呈现。

从本质上说，文化无优劣，但文化的表达方式有高下，有些人对传统文化本身的生命力产生了怀疑，事实上，真正的危机往往并不是文化内核的“衰落”，而是文化表达方式的落后和贫乏。优秀传统文化的传承，既需要内容上的推陈出新，也需要形式上的花样翻新，敏锐发现创新生长点，与现代媒介产生“化学反应”。此外，周建军表示，我们要对传统文化心存敬畏，传统文化可以说是一种艺术，不可随意对待，我们可以倡导大家来积极传承传统文化，但在主流引导上一定要让大众分清优劣。

不仅是“精品课”更是“日常课”

《中国诗词大会》这种“熟记类”节目之所以走红，原因之一就在于优秀传统文化在民间传承得还不够好。基础教育是传统文化生长传承的土壤，只有全方位融入国民教育各个领域、各个环节，让我们的孩子在翰墨飘香、诗书雅乐中从容而快乐地成长，这样种下的文化基因，才能成为中华民族文化自信的源泉和骨气、底气之所在，优秀传统文化才能具有长久生命力，真正实现“活起来”“传下去”。

在范震飚看来，古诗词又并非空喊口号，而是雅言，即是以优美含蓄的语言，表达丰富深刻的思想感情。这样美好的文字，积累多了，就能在人群里漫散，在潜移默化中，让其他人感动并接受，像维生素，渐渐融入血肉精神之中，从而，那些原来的“粗砺”的东西，也随之减弱，而优雅的风度，就会在各种场合焕发出来。这样的人越多，社会就越加文明。

在青少年的心灵深处种下传统文化基因，对于文化血脉的延续、精神家园的建立至关重要，谈到当下的诗词教育，有人指出，现在的教学体系，老师基本是讲授分析古诗词的思想和艺术手法，测试学生的背诵和理解能力，却基本不讲解诗词写作，一些学生的古诗词学习也是基于考试拿分这样的被动心理，而古诗词学习与学生将来言语形成息息相关。对此，有专家指出，不能以应试思维去衡量诗词教育，诗词教育不应局限于抄背默释，应注重与传统文化的关联解读，并注意系统性，活化诗词教育的氛围。范震飚表示，古诗词研习不能止于背诵，不能急于求成。从背诵起始，随年龄增长，学识增加，才有可能进入古诗词的内核及其丰富的精神世界，才能从背诵和熟悉转入个人的写作尝试。因此，无论谁，背诵、熟悉古诗词，只是进一步学习创作古诗词的第一步。

张宇坦言，希望能有一个比较良好的传统文化施教环境，因为这种施教环境是潜移默化的。现在存在很多戏说，甚至胡说，对于青少年的影响恶劣，对于成年人来讲也是件很痛苦的事。很多人不知道那是不准确的或错的，但大众不是专家，即便了解到那是错的，何为正确的也让人困惑。张宇认为，学校里应开授传统文化课程，把传统文化引入到教育体系中来很有必要。她曾在学校开过一门课程，教学生唱和鉴赏京剧、昆曲、越剧等中国传统戏曲，受到意想不到的欢迎。一些学生结课时昆曲唱得有模有样，他们可能未必会成票友，但确实能够掌握到一定的法门。包括书法、绘画，还有一些传统技艺如刺绣等，其实都可以走进校园课堂，并且传统文化不仅是“泛读课”“精品课”，而应该是“日常课”，文化传承需要全民参与，而且经过全民参与保存下来的时间会更长久，味道也更醇厚。

传统文化走进课堂。

在孩子们的心中埋下传统文化的种子。