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第08版:专版
□窦依凡
当前,经济社会稳步发展、产业结构不断优化升级,青年成长环境与发展路径迎来全新变化。传统循序渐进的求学、择业、成才模式不断丰富拓展,众多青年处在校园衔接社会的关键阶段,这一阶段被称为青年“奥德赛时期”。此概念源自古希腊《荷马史诗·奥德赛》,以英雄奥德修斯漫长求索的漂泊之旅为意象,2007年由《纽约时报》专栏作家大卫·布鲁克斯正式提出,特指青年介于青春期与成年期之间,持续开展自我探索、多元尝试的人生过渡期,用以概括当代青年从校园走向社会的成长状态。身处这一阶段的新时代青年,视野开阔、思维活跃、敢闯敢拼、乐于探索,在升学规划、职业选择、人生布局中敢于尝试、主动求索。面对青年这段充满探索性的成长旅程,思政教育如何发挥引领与支撑作用至关重要。
□刘卓
秦岭是中华文明的“有形诗篇”。在加快构建现代化产业体系的时代节点上,依托秦岭—终南山深厚的古典诗歌底蕴,发展终南诗歌廊道低空文旅经济,是以低空科技赋能线性文化遗产廊道高质量发展的破题之举。
以“终南诗歌廊道”聚合文旅资源。秦岭北麓终南山地区汇聚了极其丰富的自然与文化资源,长期以来,该区域的文旅发展在资源分布、主题关联等方面遇到了瓶颈。从东侧的骊山华清宫到西侧的周至仙游寺,终南山沿线虽留有王维、李白等巨匠的千古绝唱,但在实际游览中却往往是“星星点点、各自为战”,难以形成协同发展的合力。那么,如何破解碎片化的困境?要以“廊道”思维统筹全局。廊道是以人类迁移和物质流动的交通线路为基础,综合自然与文化景观并作为旅游开发本底的线性景观带;文化旅游廊道作为串联区域内分散资源的线性空间,已经成为我国提振文旅产业、实现乡村振兴和共同富裕的重要抓手。放眼秦岭北麓终南山地区,这里恰好具备了打造“诗歌廊道”的顶配基因:首先,有顶级的文化IP引航,自《诗经》至明清吟咏终南山的诗作多达数千首,尤以唐代王维、李白、白居易等巨匠的诗作闻名天下;其次,有厚重的历史遗迹支撑,终南山沿线分布有华清宫、仙游寺、草堂寺、楼观台、净业寺、重阳宫等众多历史遗迹,文化积淀极其深厚;再次,有绝美的生态基底托底,秦岭·终南山世界地质公园的八大景区串联其间,自然资源丰富,生态景观壮丽;最后,有畅达的交通动脉串联,贯穿东西的环山路主干道构筑起便捷的交通连线,沿线驿站、观景台等服务设施也较为完善。将这些散落的文旅“珍珠”以古代终南诗歌为主线串联起来,恰好能够破除终南山地区原有的文旅困境。沿秦岭北麓终南山一线的环山路(107省道与关中环线),从东至西贯穿骊山华清宫、蓝田猿人遗址、王顺山、水陆庵、辋川、翠华山、唐村、南五台、净业寺、草堂寺、太平景区、朱雀景区、重阳宫、楼观台、仙游寺等多处世界地质公园核心景区与人文胜迹。以此为依托,打造一个以自然生态为基底、以古典诗歌为灵魂的国家级文化旅游廊道——“终南诗歌廊道”,将强势推动秦岭北麓景区从零散展示向系统化、沉浸式体验升级,成为地方乃至国家文旅融合的标识性项目。
□邓佳雨
高校课程思政建设是落实立德树人根本任务的关键举措。随着教育数字化战略的持续推进,以及成果导向教育OBE理念在教育领域的广泛应用,课程思政教育正经历着深刻的范式变革。数字化技术为课程思政提供了新的技术载体与实施空间,OBE理念则为课程思政的目标设定、过程设计与效果评价提供了系统的理论框架。二者的深度融合,既是回应时代变革的必然要求,也是实现课程思政教育的重要路径。
□谢莹
红色文化资源是党领导人民在百年奋斗历程中积淀的宝贵精神财富,蕴含着坚定的理想信念、深厚的家国情怀和崇高的道德品格。全国教育大会提出,要充分发挥红色资源育人功能,不断拓展实践育人和网络育人的空间和阵地。红色文化资源与高校思政教育在育人目标上同向,均致力于培养担当民族复兴大任的时代新人;在文化根基上同源,均植根于中华优秀传统文化与马克思主义理论土壤;在价值功能上同构,均承担着价值引领与精神塑造的核心使命。这种深层价值逻辑,决定了红色文化资源是思政教育的内在构成要素。实现二者从“资源存在”到“育人实效”的转化,关键在于构建系统完备的实践路径,从课堂教学、实践体验、数字赋能和制度保障四个维度协同推进,形成全员、全过程、全方位的育人格局。