|
|
|
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|
第05版:读书
□刘金祥
长江是亚洲最长河流、世界第三长河,也是流经中国国土范围最广的河流。当这样一条物理意义上的浩荡巨川,演变为一部以图像为主体的传记之书,它便不再只是自然维度上的地理存在,而是一幅可以被翻阅、被凝视、被沉思的文明长卷。《长江画传》以300余幅图像与18万字,完成了对长江文明从地理到人文、从历史到当代的全景式书写。
□张孝军
齐浣心所著的《1958了不起的开始:古籍学人与古籍往事》立足1958年古籍整理出版规划小组成立这一关键节点,以一手档案、日记、出版史料为根基,分“古籍往事”“古籍学人”两大板块,复原新中国古籍整理事业起步的鲜活历史,既是一部行业断代史,亦是一代学人守典传薪的精神列传。全书跳出单纯书目梳理的写作范式,以制度搭建为骨架、学人躬耕为血肉,精准注解为何1958年成为新中国古籍整理划时代的起点。
□谢尚园
海勒根那的短篇小说集《白色罕达犴》以原始森林与北方草原为底色,以狩猎、游牧、赛马、牧羊等传统生活为脉络,用诗性而厚重的笔墨聚焦自然生态文化,深入发掘游牧文化与当代生态保护观念的契合之处,探索古老文化在新时代的传承与发展。
在作者的笔下,自然不是人类征服的对象,而是孕育万物、救赎灵魂的母亲,每一种生灵都承载着自然的意志,每一片山林草原都藏着生命的密码。在开篇之作《白色罕达犴》中,白色罕达犴如同森林的精灵,在暴风雪中救下濒死的猎人阿日坤,用体温驱散严寒,用气息指引方向。这场生死际遇,彻底改写了猎人的人生轨迹,使他成为森林与罕达犴的守护者。白色罕达犴象征着自然的包容与慈悲,也警示人类不可肆意掠夺与伤害,这正是游牧文化中尊重生灵、守护家园的生态智慧,与现代生态保护理念一脉相承。而《放生马》中的云青马,更是草原灵性的化身,它向往自由、坚守尊严,不愿被圈养、被驯服,最终向着草原深处绝尘而去,回归自然的怀抱,也印证了游牧文化中顺应天性、回归自然的生态追求。这种对自然的书写,构成了整部小说集最动人的底色,也让敬畏自然、保护生态成为贯穿始终的核心主题,与当代生态保护理念高度契合。
□田俊生
1993年我从军校毕业,被分配至数千公里外的东北边疆一线服役。2016年转业到当地工作,至今已近十载。回望近四十年职业生涯,我的工作与生活始终扎根边疆一线,这段旅程于我而言,最珍贵的收获,便是无数个深夜与书卷相伴的时光。
上世纪九十年代初,我驻守在偏远的边防哨所,承担边境值守任务。除固定的日常政治学习外,一台小小的收音机,便是我课余了解时事、汲取外界知识的唯一渠道。戍边生活清苦又孤寂,战友之间常打趣道:“白天兵看兵,夜晚数星星。”此时的我一心向往外面的世界,边疆枯燥艰苦的生活,让我心绪难安。这时,哨所书架上仅有的几本书籍、几沓旧报纸为我打开了广阔的天地,在字里行间我慢慢沉淀心性,抚平了内心的躁动与不安。